________________
प्रमैयचन्द्रिका टीका श०२९ उ.१ सू०१ पापकर्मसंपादननिष्ठापननिरूपणम् ३७ 'एसो नवदण्डगसंगहिमो पढमो उद्देसो भाणियबो' एपः नवदण्डकसंगृहीतः प्रथमोदेशको भणितव्य इति । 'सेवं भंते ! से भंते । ति तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति, हे भदन्त ! अनेके जीवाः पापकर्मणामुपभोगं तत्समाप्तिंच सहैव-एककाले एव कुर्वन्तीत्यादिकं यद् देवानुभियेण कथितं तत्सर्वम् एवमेव सर्वथा सत्यमेवेति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं बन्दते नमस्यति वन्दित्वा नमस्थित्वा च संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरतीति ॥मू० १॥ इति श्री विश्वविख्याव जगद्वल्लभाविपदभूपित वालब्रह्मचारि 'जैनाचार्य' पदभूपित - पूज्यश्री 'घासीलाल' प्रतिविरचितायां श्री "भगवती" सूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिका 'ख्या व्याख्यायां एकोनत्रिंशतमे शतके प्रथलोदेशकः समाप्तः ॥२९-१॥ 'एसो नव दंडगसंगहिओ पढमो उद्देसो भाणियब्यो इस प्रकार से नवं दण्डक हिल यह प्रथम उद्देशक कहने के योग्य हैं। . 'वं अंते ! खेच भंते ! त्ति' हे भदन्त ! अनेक जीव पापकर्मों का उपभोग और उनका विनाश एक काल में ही करते हैं इत्यादि विषय जो आप देवानुप्रियने कहा है-यह सब लर्बधा सत्य ही है। इस प्रकार कहकर गौतम स्वामीने प्रशुश्री को बन्दना की-नमस्कार किया, वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भाषित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ।मु०१॥ जैनाचार्य जनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकृत "अगवतीतून"जी प्रबन्द्रिका व्याख्याले उनतीसवें शतकका
॥प्रथमद उद्देशक समात ॥ २९-१॥ पाणी २मा ४ी नावीन. ४ा नये 'एसो नव दडगसगहिओ पढमो उद्देसो भाणियो' मा प्रमाणे न सहित । ५मा देशवनय _ 'सेव भंते । सेव मते ! त्ति' बसवन् मने ! पापमान 64 ભંગ અને તેને ક્ષય એક કાળમાંજ કરે છે. ઈત્યાદિ વિષયમાં આપી દેવાનું. પ્રિયે જે કથન કર્યું છે, તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય છે. હે ભગવન આપ દેવાનુપ્રિયનું કથન આત હોવાથી સર્વથા સત્ય જ છે, આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેમને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સંયમ અને તપથી પોતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા સૂ૦૧ જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજ્ય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજગૃત “ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના ઓગણત્રીસમા શતકને પહેલે ઉદ્દેશ સમાપ્ત ર૯-૧