________________
प्रमैयचन्द्रिका टीका श०४० अ. श.२ प्र. समय कृ. क.कृ. संक्षिपञ्चेन्द्रिया ६५५ भदन्त ! जीवाः कृष्णलेश्याः केवलं चत्वारिंशत्तमशत के प्रथमशतापेक्षया द्वितीयशते कृष्णलेश्यपद घटितया प्रश्नः कर्तव्यः तथा तद् घटितरूपेण उत्तरं दातव्यमेतदेव वैलक्षण्यमिति, ‘सेसं तं चेव' शेपं तदतिरिक्त सर्वमपि प्रथमसमय कृतयुग्मोद्देशकत्र देवज्ञातव्यमिति । 'एवं सोलससु वि जुम्मेसु' एवं यथा कृष्णलेश्यकृतयुग्म कृतयुग्मे कथितं तथैव पोडशसु कृष्णलेश्य कृतयुग्म योजादारभ्य फल्योज कल्योज पर्यन्तेष्वपि सर्वमुपपातादिकं ज्ञातव्यमिति । सेवं भंते ! सेव भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति ॥ इति श्री-विश्वविख्यातजगद्वल्लभादिपदभूषितवालब्रह्मचारि - 'जैनाचार्य' पूज्यश्री-घासीलालबतिविरचितायां "श्री भगवतीसूत्रस्य" प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां चत्वारिंशतमे शतके द्वितीय प्रथसमय कृष्णलेश्य कृतयुग्म
कृतयुग्म संज्ञिपञ्चेन्द्रिय शतम् समाप्तम् ।। भी कर लेना चाहिये । 'नवरं तेण भंते ! जीवा कण्हलेस्ता' हे भदन्त । क्या वे सघ जीव कृष्णले वाले हैं ? 'हंता, कण्हलेस्सा' हां गौतम वे सय जीव कृष्णवेश्यावाले है-तात्पर्य इसका ऐसा है कि ४०वें शतक के प्रथम शतकी अपेक्षा इस द्वितीय शत में कृष्णलेश्यापद लगाकार प्रश्न कहना कहा गया है और उसी पदको रखकर उत्तर देना कहा गया है यही दोनों में अन्तर है ऐसा जानना चाहिये । 'सेस तं चेव' इसके सिवाय
और सब कथन प्रथम समयवती कृतयुग्मकृतयुग्म राशिमित संज्ञि पचेन्द्रियो के उद्देशक के जैसा ही है । 'एवं सोलसप्लु वि जुम्मेसु इस प्रकार जैसा कृष्णलेश्या कृतयुग्म कृतयुग्म में कहा गया है वैसा ही कृष्णलेश्य कृतयुग्म योज से लेकर फल्योज कल्योज तक के सोलर પ્રમાણે કહેવાનું કહેલ છે. એ જ પ્રમાણેનું સઘળું કથન અહિયાં પણ કહેવું જોઈએ. 'नवर तेण भते । जीवा कण्हलेस्सा' परंतु विशेषपा से छे 2-3 मापन शु तसा सवा । वेश्यावा डाय छ १ 'हता कण्हलेस्सा' હા ગૌતમ! તે બધા જ કૃષ્ણલેશ્યાવાળા હોય છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે ચાળીસમા શતકના પહેલા શતકની અપેક્ષાથી આ બીજા શતકમાં કૃષ્ણલેશ્યાપદ લગાવીને પ્રશ્ન કરવાનું કહેલ છે. અને એજ પદને રાખીને ઉત્તર આપ न. 'सेस चेव' मा ४थन शिवाय मीनु सघणु ४थन प्रथम समयमा રહેલ કૃતયુમ કૃતયુગ્મ રાશિપ્રમાણવાળા સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિયના ઉદ્દેશાના કથન प्रमाणे ४ छ 'एव सोलससु वि जुम्मेलु' मारीने वेश्यावाणा तयुगम કૃતયુગ્મમાં કહેલ છે, એ જ પ્રમાણે કૃષ્ણલેશ્યાવાળા કૃતયુમ જથી લઈને