________________
भंगवतीसत्र नायमर्थः समर्थ इति व्यक्तव्यम् अनन्तत्वात् । एवं एयाई व्वारस एगिदिय महाजुम्म सयाई भवति' एवमेतानि द्वादशैकेन्द्रिय महायुग्मशतानि भवन्तीति, 'सेव मते ! सेव भते । त्ति' तदेवं भदन्त ! तदेव भदन्त इति ॥ इति श्री - विश्वविख्यातजगद्वल्लभादिपदभूपिवबालब्रह्मचारि - 'जैनाचार्य पूज्यश्री-घासीलालबतिविरचितायां 'श्री भगवतीसूत्रस्य' प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां पञ्चत्रिंशच्छत के नवमतः द्वादशान्ता शतानि समाप्तानि।३५-९-१२॥
॥ पञ्चवित्तमं शतकं समाप्तम् ॥ कथन करना चाहिये कि समस्त प्राण थावत् समस्त सत्व इनमें पहिले उत्पन्न हो चुके हैं ऐसा अर्थ समर्थित नहीं हुआ है । क्यों कि ऐसे भव्य एकेन्द्रिय जीव अनन्त हैं जो इल रूप से उत्पन्न नहीं हुए हैं। 'एवं एमाई बारस एगिदियमहाजुम्मलयाई भवति' इस प्रकार ये १२ एकेन्द्रिय महायुग्म शत होते हैं । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे अदन्त ! आपका यह कथन सर्वथा सत्य ही है २ । इत्यादि सब गौतम के सम्बन्ध की प्रक्रिया पूर्व के जैसी ही जाननी चाहिये। जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकृत "भगवतीसूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके पैतीसवें शतक के नववे से बारहवें पर्यन्त के शतक समाप्त ॥३५-९-१२॥
॥३५ वां शतक समाप्त ॥ આમાં પણ એજ પ્રમાણેનું કથન કહેવું જોઈએ.-સઘળા પ્રાણુ યાવત્ સઘળા સત્વે આમાં પહેલાં ઉત્પન્ન થઈ ચૂક્યાં છે, એ પ્રમાણેને અર્થ સમર્થિત થતો નથી. કેમ કે એકેન્દ્રિય જીવે અનંત છે. કે જેઓ અત્યાર સુધી આ ३५थी लत्पन्न यशया नथी एवं एयाई वारस एगि दियमहाजुम्मसयाई' भवंति' मा प्रमाणे १२ मा२ मेन्द्रिय महायुम्भ शत: थाय छ तम समन.
'सेव भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे सगवन् मा ४७ मा सघणु थन સર્વથા સત્ય છે. હે ભગવન આપી દેવાનુપ્રિયતું સઘળું કથન સર્વથા સત્ય છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેઓને નમસકાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સંયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા સૂના નાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજ્ય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજગૃત “ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના પાંત્રીસમા શતકમાં નવમા શતકથી બારમા શતક
સુધીના શતકે સમાપ્ત ૩૫–૯-૧૨
પાંત્રીસમું શતક સમાપ્ત .૩પ
