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भगवतीसूत्रे समोपपन्नकाः ते समकमेव मास्थापयन् समकमेव न्यस्थापयन चेति१ । 'तत्थ णं जे ते समाउया विसभोववनगा तेणं पावं कम्मं समायं पट्टविसु विसमायं निट्ठविसु' तत्र ये खलु समायुपो विषमोपपन्नाः समकालायुष्कोदया विषमतया परभवोत्पन्नाः मरणकालवैषम्यात् ते खलु समकं प्रास्थापयन् आयुएककमविशेपोदयसंपाद्यत्वात् पापकर्मवेदनविशेषस्य, विषयकं विपमतया न्यस्थापयन् सरणवैषम्येण पापकर्मवेदनविशेषस्य विषमतया निष्ठा संभवादिति द्वितीयः२ । तथा 'तत्य णं जे ते विसमाउया समोववन्नगा तेणं पाव फम्म विसमायं पर्विसु समायं निहर्विसु' तत्र खलु ये जीवा विषमकालायुष्कोदयाः समकालभवान्तरोत्पत्तयः ते खलु जीवाः विषमं प्रास्थापयन् समकं न्यस्थापयन् निविलु' इनमें जो जीव लमान काल में आयुपके उद्यवाले होते हैं और समान समय में परभव में उत्पन्न हुए होते हैं ऐसे वे जीव एक ही काल में तो पापकर्म का भोगना प्रारम्भ करते हैं और उसका अन्त भी एक:ही काल में-साथ-साथ करते हैं १ । 'तत्थ णं जे ते समाउया विसमोववन्नगा तेणं पावं कम्म समायं पट्टविस्ट विसमायं निविसु' तथाजो जीव समान आयुष के उद्यवाले होते हैं और भिन्न-२ काल में परभव में जन्मे हुए होते हैं-ऐसे वे जीव पापकर्म को भोगने का प्रारम्भ एक ही साथ करते हैं पर उसका अन्त भिन्न-२ समय में करते हैं। तथा-'तत्थ णं जे ते विसमाउया समोववन्नगा तेणं पावं कम्मं विसमायं पढविलु समायं निहिं सु३' जो जीव भिन्न-भिन्न समय में आयुष के उद्यवाले होते हैं और साथ-साथ में पर भव में उत्पन्न हुए होते हैं वे जीव पावं करमं विललायं पट्टविंसु समायं निर्विलु' पापकर्म को भोगने થયેલા હોય છે, એવા તે જીવ એક જ કાળમાં તો પાપકર્મ ભોગવવાનો પ્રારંભ १२ छ, मन तन मत५५ मे २४ मा मे साथे ४रे छे. १ तत्थ णं जे ते समाउया विसमोववन्नगा तेण पाव' कम्म समाय पदुविसु विसमाय निविंसु' तथा रे वे समान मायुष्यना या डाय छ, भने हा જદા કાળમાં પરભવમાં જન્મેલા હોય છે. એવા તે જીવો પાપકર્મ ભેગવવાને પ્રારંભ એકી સાથે કરે છે. પરંતુ તેને અંત જુદા-જુદા સમયમાં કરે છે. तथा 'तत्थ ण जे ते विसमाउया समोववन्नगा तेण पावकम्म विसमायं पढ़विसु, समाय निझुविसु३' ? ०१ - समयमा मायुष्यना ध्यवाणा डाय छ, a wो 'पावं कम्म विसमाय पट्टविसु समाय' निट्ठविसु ४' पा५ કમ ભોગવવાને પ્રારંભ જુદા-જુદા સમયમાં કરે છે, પરંતુ તેને અંત એકી