________________
, .
. .
. .
. .
. . . .
. . . . . . . . भगवती
मुपपातादारस्थं 'असकृत् अथवा अनन्तकृस्वः एतत्पर्यन्तं सर्वमिहापि वक्तव्यम् 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! ति जाब विहरह' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति यावद्विहरति, हे मदन्त ! प्रथमसमयकृतयुग्मकृतयुग्मैकेन्द्रियाणा सुपपातादिविपये यदेवानुपियेण कथितं तत्सर्व सत्यमेथेति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं वन्दते नमस्यति वन्दित्वा नसस्थित्वा यावद्विहरतीति ॥
॥पञ्चत्रिंशत्तमे शतके षष्ठोद्देशकः समाप्तः ॥३५॥६॥
पढमअषहमसमय कडजुम्मकडजुम्मएगिदिया भंते ! कओ उववज्जति' अर्थमामथमसमयकृतयुग्मकृतयुग्मैकेन्द्रियाः खलु भदन्त ! कुत उत्पद्यन्ते प्रथमप्रकार से यहां पर भी एकेन्द्रिय जीवों के उत्पाद से लेकर 'यावत् वे वहाँ अनन्तवार उत्पन्न हो चुके हैं। इस अन्तिम पाठ तक कह लेना चाहिये लेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' हे भदन्त ! प्रथम समय कृनयुग्म कृतयुग्म एकेन्द्रियों के उत्पाद आदि के विषय में जो आप देवानुप्रियने कहा है वह सब लत्य ही है ऐसा कहकर गौतमने प्रभुश्रीको वन्दना की और नमस्कार किया वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तपसे आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ।
॥शतक ३५ गं उद्देशक छट्ठा समाप्त ३५-६॥ । 'पढन अगढम लमय काडजुम्न जाडजुम्म एगिदियाण मंते ! इत्यादि टीकार्थ-हे भदन्त ! प्रथम अप्रथम समयवर्ती कृतयुग्म कृतयुग्म राशि प्रमित एकेन्द्रिय जीव किस स्थान विशेप ले आकरके उत्पन्न होते हैं ? જીના ઉત્પાદથી લઈને યાવત તેઓ ત્યાં અનંતવાર ઉત્પન્ન થઈ ચુક્યા છે. આ છેલલા પાઠ સુધી કહેવું જોઈએ.
_ 'सेत्र भते ! सेव' मते ! त्ति' मगर पडेसा समय कृतयुग्म કૃતયુગ્મ એકેન્દ્રિયના ઉત્પાદ વિગેરે વિષયના સંબંધમાં આપી દેવાનુપ્રિયે જે કથન કર્યું છે, તે સઘળું કથન સત્ય જ છે. હે ભગવન્ આપ દેવાનુપ્રિયનું સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેઓને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સંયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર मिसमान यया ॥२०१॥
છઠ્ઠો ઉદ્દેશ સમાપ્ત ૩૫-દા
सातमा हेशान प्रारमटी-पढमअपढमसमय कडजुम्मकडजुम्म पगिदियाण' भंते ! त्या ભગવનું પ્રથમ અપ્રથમ સમયમાં રહેવાવાળા કૃતયુમ કૃતયુગ્મ રાશિવાળા