________________
'anede
,
'पि यथा भवति विषेषतयेत्यर्थः प्रस्थापितवन्तः, समकं निष्ठापितवन्त इति तृतीय: ३ तथा - 'विसमा पद्धर्विसु विसमायं निहर्विस' विषममेव यथा [ तथा स्थापितवन्तः तथा विषमं विषमतयैत्र निष्ठापितन्त इति चतुर्थी भङ्गः, हे भदन्त ! अनेके जीवाः पापं कर्म भोक्तुमेकस्मिन्नेव काले प्रयतमाना भवन्ति स्म तथा सममेककाले एताशं कर्म विनाशयन्ति स्म किम् ? अथवा एकदेव सर्वे जीवाः कर्मभोगाय मवर्त्तन्ते विपमतया अन्तकरणाय मवर्त्तन्ते, अथवा - दिपमतया प्रारभन्ते सममेव तत् कर्म विनाशयन्ति अथवा विषमतया पारमन्ये विपतयैव निवर्त्तन्ते ? किम् ? इति चतुर्णामपि भङ्गानां भाव इति प्रश्नः भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोसा' दे गौतम ! 'अत्थेगइया समायं पट्टर्विसु समाय निgy' अस्त्येक के जीवाः समकमेव मास्थापयन् समकमेव न्यस्थापयन् 'केचन अनेके जीवाः पापं कर्म भोगाय एकदैव प्रारभन्ते तथा तादृश कर्म उसका विनाश भिन्न-भिन्न काल में करते हैं ? अथवा 'विसमायं पर्वसु समायं निविसु' वे भिन्नकाल में उस पापकर्म का भोगना प्रारंभ करते हैं और एक काल में उसे विनिष्ट करते हैं ३ अथवा 'विसमा पट्टविसु, चिममायं निहविसु' भिन्न-भिन्न काल में वे उसका भोगना प्रारम्भ करते है और भिन्न-भिन्न काल में ही उसका विनाश करते हैं? इस प्रकार से ४ अंगो से युक्त प्रश्न गौनमस्वामीने प्रभुश्री से पूछा है, इस प्रश्न के उत्तर में प्रभुश्री गौतमस्वामी से कहते हैं - 'गोयमा ! अत्येगइमा समायं पट्टर्विसु समायं नि विसु' हे गौतम । कितनेक जीव ऐसे भी है जो पापकर्म को भोगने का प्रारम्भ एक साथ करते हैं और एक ही साथ उसका विनाश करते हैं अर्थात् पापकर्म को एक ही साथ एक काल में भोगते हैं और एक ही
२४
बुद्धा बुद्धा अजमां रे १२ अथवा 'विसमाय पट्टविसु समायं निट्टवि सु તેઓ ભિન્ન કાળમાં તે પાપકમ ભેળવવાના પ્રારંભ કરે છે ? અને એક भणभां तेनो नाश रे छे ? अथवा 'विसमायं पट्टविसु समाय' निट्टविसु' તએ ભિન્ન કાળમાં તે પાપ કર્મોને ભેગવવાના પ્રારંભ કરે છે? અને એક કાળમાં તેના નાશ કરે છે ? ૪ આ પ્રમાણે ચાર ભગવાળા પ્રશ્ન ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને પૂછ્યા છે. આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી ગૌતમસ્વામીને કહે છે કે'गोमा ! अत्येगइ समाय पट्टविसु समायं निट्टविसु' हे गौतम! टवावे હૈ એવા હાય છે કે–જેએ એક સાથે પાપકમાં ભાગવવાના પ્રારંભ કરે છે. અને તેના વિનાશ પણ એક સાથે જ કરે છે. અર્થાત્ પાપકમને એક સાથે એક કાળમાં લેાગવે છે, અને એક સાથેજ એક કાળમાં તેના નાશ કરે છે,