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भगवतीसूत्र संज्ञोपयुक्ता वा भवन्ति यावत्पदेन भयमैथुनसंज्ञयोः परिग्रहो भवति । 'कोहकसाई या माणकसाई वा जान लोभकमाई वा' क्रोधपायिनो वा मानकषायिनी वा यावल्लोभकपापिनो वा भवन्ति ते जीवाः यावत्पदेन मायाख्यकपायस्य ग्रहणं भवतीति । 'नो इस्थिवेयगा नो पुरिसवेयगा' नो स्त्रीवेदका नो वा पुरुषवेदकास्ते जीवा भवन्ति किन्तु 'नपु सगनेयगा' नपुंसकवेदकास्ते जीवा भवन्ति । 'इस्थि. वेयवंधगाथा, पुरिसवेयवंधगावा, नपुंसगवेयवंत्रणा वा स्त्रीवेदवन्धका वा भवन्ति पुरुपदवन्धका वा भान्ति नपुंसकवेदवन्धका वा भवन्ति स्वयं केवलं नपुंसकवेदवन्त सन्तोऽपि बन्धकास्तु त्रयाणामपि वेदानां भवन्तीति भावः 'नो सन्नी' नो संज्ञिनः अपितु 'प्रसन्नी' असं शिनरी जीवा भवन्ति । 'सइंदिया' सेन्द्रियाः स्पर्शनेवाजाव परिग्गहसन्नोवउत्ता वा' ये आहारसंज्ञोपयुक्त यावत् परिअह संज्ञोयुक्त होते हैं । यावत्पद से 'भयसंज्ञा' और मैथुन संज्ञा' इन दो संज्ञाओं का ग्रहण हुआ है। ये 'कोहकसाई वा माणकसाई वा जान लोभकसाई या' क्रोध कषायवाले भी होते हैं, मानकषाय वाले भी होते है मायाकषाय वाले भी होते हैं। 'नो इस्थिवेयगा, नो 'पुरिसवेयगा' ये स्त्रीवेदवाले और पुरुषत्रेदधाले नहीं होते हैं किन्तु 'नपुंसंगवेयगा' एक नपुंसकवेवाले ही होते हैं। 'इथिवेयबंधगा वा पुरिसवेयचंधगा वा नपुंसगवेयबंधगा वा' ये स्त्रीवेद के बन्धक भी होते हैं, पुरुष वेद के भी बंधक होते हैं और नपुसकवेद के भी बंधक होते है, यद्यपि ये स्वयं एक नपुंसक वेदवाले ही होते हैं परन्तु फिर भी बन्धक तीनों वेदों के होते हैं । 'नो सन्नी' ये संज्ञी नहीं होते हैं। किन्तु - ઘા’તેઓ અ હાર સંજ્ઞોપયુક્ત યાવત્ પરિગ્રહ સંશોપયુક્ત હોય છે. અહિયાં થાવત્ પદથી “ભય સંજ્ઞા અને મૈથુન સંજ્ઞા આ બે સંજ્ઞાઓ ગ્રહણ કરાઈ छे. 'कोहकखाई वा माणकसाई वा जाव लोभकसाई वा तसा पाया પણ હોય છે, માનyષાયવાળા પણ હોય છે, માયાષાયવાળા પણ હોય છે. અને यावत् पाया पडाय छे. 'नो इत्यिवेयगा, नो पुरिसवेयगा' तमोरी वहवा मथवा ५३५२६११ नथी. परंतु 'नपुगवेदगा' मे नस४३४पाय छे. 'इथिवेयबधगा पुरिस्रवेयब धगावा' नपुसगवेदर धावा' तयारी વેદન બંધ કરવાવાળા પણ હોય છે, પુરૂષવેદન બંધ કરવાવાળા પણ હોય છે. અને નપુંસક વેદને બંધ કરવાવાળા પણ હોય છે. જો કે આ સ્વયં એક નપુંસક વાવાળા જ હોય છે. પરંતુ તેઓ ત્રણે વેદને બંધ કરવાવાળા હાય छ. 'नो सन्नी' तेस। सशी हात नथी. ५२तु 'असन्नी' ससशी ०४ डाय छ. 'सइ दिया, नो भणिदिया' तया २५न छन्द्रय सहित १ सय छ, ઈન્દ્રિય રહિત હોતા નથી.