________________
४९२
भगवतीस्त्र वदेव ज्ञातव्य इत्यष्टमं शतं समान्तम् । 'जहा भवसिद्धिएहिं चत्तारि सयाणि एवं अभवसिद्धिएहि वि चत्तारि सयाणि भाणियवाणि' यथा भवसिद्धिकै श्चत्वारि शतानि भणितानि एवम् अभवसिद्धिकैरपि चत्वारि शतानि भणितव्यानि । तत्रा. भवसिद्धिकस्यौधिकं शतं प्रथमम् । द्वितीयं . शतं कृष्णलेश्यमवसिद्धिकस्य तृतीयं चतुर्थं च नीलकापोतेति लेश्याद्वयमधिकृत्य भवति, तदेवं चत्वारि शतानि भवन्ति अभवसिद्धिकस्य । 'नवरं चरम अचरमवज्जा नव उद्देसगा पद के स्थान में कापोतलेश्य पद रखना चाहिये । यहां पर भी पूर्व के जैसे ११ उद्देशक है । इन में अलापक प्रकार सर्वत्र पूर्व के जैसा ही जानना चाहिये ॥स्नु०१॥
आठवां शतक समाप्त ॥३४-८॥
नववां एकेन्द्रिय शतक 'जहा भवसिद्धिएहि चत्तारि सयाणि एवं अभ०' इत्यादि
टीकार्थ-जिल रीति से भवसिद्धिक एकेन्द्रियों के सम्बन्ध में चार शतक कहे गये हैं, उसी रीति से अभवसिद्धिक एकेन्द्रियों के सम्बन्ध भी शत-शतक--कह लेना चाहिये । इन में अभसिद्धिक एकेन्द्रिय के सम्बन्ध में औधिक शतक प्रथम है। कृष्णलेश्यावाले अभवसिद्धिक के सम्बन्ध में द्वितीय शत है। तृतीय और चतुर्थ शत नीललेश्यावाले एकेन्द्रियों के सम्बन्ध में और कापोतलेश्यावाले एकेन्द्रियों के सम्बन्ध में हैं। इस प्रकार से ये चार शत अभवसिद्धिक एकेन्द्रियों के લેશ્ય પદ મૂકવું જોઈએ અહિયાં આ કાતિલેશ્યાના સંબંધમાં પણ પહેલાં કહ્યા પ્રમાણેના ૧૧ અગિયાર ઉદ્દેશાઓ સમજવા. તેઓમાં આલાપને પ્રકાર બધે જ પહેલા કહ્યા પ્રમાણે જ સમજી લે સૂ૦૧
આઠમું શતક સમાપ્ત ૩૪-૮ 'जहा भवसिद्धिएहि चत्तारि सयाणि एवं अभ०' त्यादि
ટીકાઈ–જે પ્રમાણે ભવસિદ્ધિક એકેન્દ્રિયવાળા જીના સંબંધમાં ચાર શતક કહેવામાં આવેલ છે. એ જ પ્રમાણે અભવસિદ્ધિક એકેન્દ્રિના સંબંધમાં પણ ચાર શતકે કહેવા જઈએ આમાં ભવસિદ્ધિક એકેન્દ્રિયોના સંબંધમાં ઓધિક શતક પહેલું છે. ૧ કૃષ્ણલેશ્યાવાળા અભયસિદ્ધિકના સંબંધમાં બીજું શતક કહેલ છે. તથા ત્રીજું અને શું શતક નીલલેશ્યાવાળા એકેન્દ્રિય જીના સંબંધમાં અને કાપતલેશ્યાવાળા એકેન્દ્રિય જીના કહેલ છે. ૩-૪ આ રીતે આ ચાર શતક અભવસિદ્ધિક એકેન્દ્રિના સંબંધમાં કહેલ છે.
