________________
.४६८
भगवतीक्षत्रे इमीसे स्यणप्पभाए पुढोए पच्चत्धिमिलले चरिम से अपज्जत सुहमपुढवी. काइयत्ताए उन त्रज्जिचए' समवहत्य यो भव्य एतस्मा रकमभायाः पृथिव्याः पाश्चात्ये चरमान्ते अपर्याप्त सूक्ष्मपृथिवीकायिकतका उपत्तुं स खल भदन्त । कियत्सामयिकेन विग्रहेणोत्पयेतेति प्रश्ना, उत्तरमाह-एवं' इत्यादि, एवं एएणं अभिलावेणं जहेब पढमो उद्देसओ' एवमेतेनामिलापेन यथैव प्रथमोद्देशकः एत. स्यैत्र चतुर्विंशत्तमशतकस्य प्रथमोद्देशके यथा यथा यद् यत् कथितं तत्सर्व तेनैव रूपेणेहागि ज्ञातव्यम्, कियत्पर्यन्तः प्रथमोद्देशक इहाध्येतव्य स्तत्राह'जा' इत्यादि, 'जाव लोगचरिमंते त्ति' यावत् लोश्चरमान्त इति एकसा मयिकेन यावत् चतुःसामयिकेन विग्रहेण उत्पद्यतेत्यारभ्य लोकचरमान्त पर्यन्तं सर्वमपि वक्तव्यम् किन्तु औसरे चरमान्ते समवहतानां पाश्चात्ये चरमान्ते च अपर्धापन्न सूक्ष्म पृथिवीक्षायिक रूप से उत्पन्न होने के योग्य है, वह जितने भयवाले विग्रह से वहां उत्पन्न होता है ? इसके उत्तर में प्रशुश्री कहते हैं-'एवं एएणं अभिलावेणं जहेब पढमउद्देसओ' हे गौतम ! इस अभिलोप द्वारा जैसा इसी चौतीसवें शतक के पूरे प्रथम उद्देशक में जैसा जैसा जो जो कहा गया है वह सब उसी रूप से यहां पर भी जानना चाहिये । और ऐसाही यह सब कथन इस सम्बन्ध में 'जाय लोगचरिमंते त्ति !" यावत् लेाक के चरमान्त तक करना चाहिये अर्थात् यह पावत लोकके चरमान्त तक में एक समय चाले विग्रह से दो समयबाले विग्रह से तीन समयवाले विग्रह से और चार समयवाले विग्रह से उत्पन्न होता है किन्तु उत्तर लोक को રત્નપ્રભા પૃથ્વીના પશ્ચિમ ચરમાતમાં અપર્યાપ્તક સૂમ વાયુકાયિક પણાથી ઉત્પન્ન થવાને યોગ્ય બનેલ છે, તે ત્યાં કેટલા સમયની વિગ્રહગતિથી ઉત્પન્ન थाय छ १ ॥ प्रशन उत्तरमा असुश्री गौतमस्वामीन. ४ छ । 'एएण अभिलावेण जहेव पढमो उद्देसओ' गौतम ! म मलिता द्वारा शते मा ચિત્રીસમા શતકના પહેલા ઉદ્દેશામાં કહેવામાં આવેલ છે તે સઘળું કથન એજ પ્રમાણે અહિયાં પણ સમજવું અને એ જ પ્રમાણેનું તે સઘળું કથન આ વિષયમાં 'जाव लोगचरिमते ! त्ति' यात सोनी यरसान्त सुधी ४३ न. मथात् તે યાવત્ લેકના ચરમાન્ડમાં એક સમયવાળી વિગ્રહગતિથી અથવા બે સમયવાળી વિગ્રહગતિથી અથવા ત્રણ સમયવાળી વિગ્રહગતિથી અથવા ચાર સમયવાળી વિગ્રહગતિથી ઉત્પન્ન થાય છે. પરંતુ ઉત્તર લેકના ચરમાન્ડમાં સમદઘાત કરીને પશ્ચિમ ચરમતમાં ઉત્પન્ન થવાવાળાઓને એક સમયને વિગ્રહ હા નથી આ કથન સુધી કહેવું જોઈએ. આ સંબંધમાં આ શતકના