________________
४००
भगवतीस्त्रे भगवानाह-एवं' इत्यादि । 'एवं खल हे गौतम ! 'मए सत्तसेढीओ पन्नताओ' मया सप्त श्रेणयः प्रज्ञप्ताः, तं जहा' तद्यथा-'उज्जुभायया जाव अद्धचक्कवाला' ऋज्वायता यावदर्द्धचक्रवाला, अत्र यावत्पदेन-एकतो वक्रा, द्विधातो वक्रा, एकतः खा, द्विधातः खा चक्रवालानां श्रेणीनां संग्रहो भवति । तत्र-'उज्जुआययाए सेढीए उववजमाणे एगसमइएणं विग्गहेणं उबवज्जेज्जा' ऋज्वायतया सरलया लम्बायमानया च श्रेण्या समुत्पद्यमानो जीत्र एकसामयिकेन विग्रहेण समुत्पधेत, तथा'एगो वंकाए सेढीए दुसमइएणं विग्गहेणं उबवज्जेज्जा' एकतो वक्रया कुटिलया श्रेण्या समुत्पद्यमानो जीवो द्विसामयिकेन विग्रहेण गत्या समुत्पधेन । तथा'दुहओ वंकाए सेढीए उबवज्नमाणे द्विधातो वक्रया श्रेग्या समुत्पद्यमानो जीवः हुआ है । उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'एवं खलु गोयमा ! मए सत्त. सेढीओ पन्नत्ताओ' 'हे गौतम ! मैने सात श्रेणियां कही हैं-'तं जहा' जो इस प्रकार से हैं-'उज्जु मायया जाव अद्धचक्कवाला' 'ऋज्वायता यावत् अर्द्धचक्रवाला यहां यावत्पद से 'एकतो वक्रा द्विधातो वक्रा, एकतः खा द्विधातःखा और चक्रवाला' 'इन अवशिष्ट श्रेणियों का ग्रहण हुआ है। इनमें जो 'उज्जुभाययाए सेढीए उववज्जमाणे एग. समइएणं विग्गहेणं उववज्जेज्जा' 'जो जीव अपने उत्पत्तिस्थान में ऋज्वायता श्रेणी से गमन करता हुआ उत्पन्न होता है वह वहाँ एक समयवाले विग्रह से उत्पन्न होता है 'एगओ वं कोए सेढीए उववज्जमाणे दुसमइएणं विगहेणं उववज्जेज्जा' तथा जो जीव एकतो वक्रा श्रेणि से गमन करता हुआ अपने उत्पत्ति स्थान में उत्पन्न होता है वह वहां दो समयवाले विग्रह से उत्पन्न होता है। तथा-'दुहओ वंकाए गौतमत्वामी ४ छे 8-'एवं खलु गोयमा ! मए सत्त सेढीओ पण्णत्ताओ' है गौतम ! में सात श्रेए स छे. 'तजहा' त म प्रभारी छे. 'उज्जु आयया जाव अद्ध चक्कवाला' वायत यावत् अयपासा भडियां થાવત્પદથી એકતો વક્રા, દ્વિધાતો વકા, એકતઃ ખા, દ્વિધાતે ખા, અને ચક્રવાલા भा मालीनी श्रेलीये। ग्रड ४२वामां मावी छे. म! श्रेयामा रे 'उज्जुआययाए सेढीए उववज्जमाणे एगसमइएण' विगहेण उववज्जेज्जा' ले व પિતાની ઉત્પત્તી સ્થાનમાં ત્રાજવાયતા શ્રેણીથી ગમન કરીને ઉત્પન્ન થાય છે, त त्यां ये सभयवाणी वियतिथी सत्पन्न थाय छे. 'एगओवकाए सेढीए उववज्जमाणे दुसमइपण विगाहेण उववच्जेज्जा' तथा २ १ त १४ શ્રેણીથી ગમન કરીને પિતાના ઉત્પત્તિ સ્થાનમાં ઉત્પન્ન થાય છે, તે ત્યાં બે सभयवाणी वितिया उत्पत्ति स्थानमा उत्पन्न थाय छे. तथा 'दुहओ