________________
भगवतोस पुनः प्रश्नयनाह-'से केणटेणं' इत्यादि । ‘से केणडेणं' तत्केनार्थेन भदन्त ! एवम् उच्यते द्विसामयिकेन वा, त्रिसामयिकेन वा, चतुःसामयिकेन वा समुत्पधेतेति। 'अट्ठो जहेव' इत्यादि । 'अट्ठो जहेव रयणपभाए तहेव सत्त सेढीओ' अर्थों हेतु: कारणं यथैव येनैव प्रकारेण रत्नमभायां कथित स्तथैव सप्त श्रेणिरूपो वक्तव्यः। यया रत्नप्रभायां श्रेणि विभज्य द्विसामयिकादि विग्रहस्य समर्थन तथैव इहापि श्रेणिविभागपूर्वकमेव उत्तर मिति । कियत्पर्यन्तं रत्नप्रभापकरणं वक्तव्यं तत्राह-'जाव' इत्यादि । 'एवं जाव' एवं यावत्, अत्र यावत्पदेन सप्तश्रेगय
ज्वायता यावद्धचक्रवाला। तत्र एकतो वक्रया गच्छन्, द्विसामयिकेन वा, विग्रह से अथवा चार समयवाले विग्रह से उत्पन्न होता है । 'से केणहेणं भंते हे भदन्त! ऐसा आप किस कारण से कहते हैं कि वह वहां दो समयवाले विग्रहसे थावत् चार समयवाले विग्रहसे उत्पन्न होता है ? उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं-'अट्ठो जहेव रयणप्पभाए तहेव सत्तसेढीओ' हे गौतम ! जैसा कारण रत्नप्रभापृथिवी में कहा गया है वैसा ही कारण सप्तश्रेणि रूप यहां पर भी कह लेना चाहिये। अर्थात् जिस प्रकार से रत्नप्रभा में श्रेणिका विभाग करके द्विसामयिक आदि विग्रहका समर्थन किया गया है उसी प्रकार से यहां पर भी श्रेणि के विभाग पूर्वक ही उत्तर कह लेना चाहिये । यह रत्नप्रभा प्रकरण यहां यावत् शब्दसे वहां तक का लिया गया है कि जहां पर प्रभुश्रीने उत्तर रूपमें ऐसा कहा है कि हे गौतम | मैंने ऋज्वायता यावत् अर्द्धचक्रवाला इस प्रकार से सात श्रेणियां कही વિગ્રહ ગતિથી અથવા ચાર સમયવાળી વિગ્રહ ગતિથી ઉત્પન્ન થાય છે. 'से केणटेणं भंते !०' 8 सावन भा५ मे ॥ २४थी । छ। 8-ते त्यो બે સમયવાળી વિગ્રહ ગતિથી યાવત ચાર સમયવાળી વિગ્રહ ગતિથી ઉત્પન્ન थाय छ १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रसुश्री गौतभस्वामीन ४ छ :-'अट्ठो जहेव रयणप्पभाए तहेव सत्त सेढीओ गौतम ! २नमा पृथ्वीना ४थनमा જે પ્રમાણેનું કારણ કહેવામાં આવેલ છે. એ જ પ્રમાણેનું સાત શ્રેણી રૂપ કથન અહિયાં પણ સમજવું અર્થાત્ જે પ્રમાણે રતપ્રભા પૃથ્વીમાં શ્રેણીને વિભાગ કરીને બે સમય વિગેરે વિગ્રહ ગતિનું સમર્થન કરવામાં આવ્યું છે, એજ પ્રમાણે અહિયાં પણ શ્રેણીના વિભાગપૂર્વક જ ઉત્તર સમજ. આ રત્નપ્રભા પ્રકરણ અહિયાં યાવત્ શબ્દથી ગ્રહણ કરવામાં આવેલ છે. તે રતનપ્રભા પ્રકરણ ત્યાં સુધીનું ગ્રહણ કરવામાં આવેલ છે કે ત્યાં પ્રભુશ્રીએ ઉત્તર રૂપથી એવું કહે છે કે-હે ગૌતમ! મેં બજવાયતા યાવત્ અર્ધચક્ર