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भगवती सूक्ष्म तेजस्कायिकतया, अत्र यावत्पदेन अपर्याप्त वादरपृथिवीकायिकतया, पर्याप्त बादरपृथिवी कायिकतया, अपर्याप्त सूक्ष्मा कायिकतया, पर्याप्त सूक्ष्माकायिकतया, आर्याप्तवादराकायिकतया, पर्याप्त वादराकायिकतया, अपर्याप्त सूक्ष्म तेजस्कायिकतया, एतदन्तानां ग्रहणं भवति । तथा च अपर्याप्त सूक्ष्मपृथिवी. कायिकस्याधोलोकक्षेत्रनाडया वाह्य देशे समहतस्य ऊर्ध्वकोकनाडया वाह्ये क्षेत्र अपर्याप्त बादरपृथिवीकायिकतया, इत्यत आरभ्य पर्याप्त सूक्ष्मतेजस्कायिकतया इत्यन्तरूपेण उत्पद्यमानस्य उत्पादप्रकार: पूर्वरदेव ज्ञातव्यः। आलापप्रकार: प्रत्येकस्मिन् पदे विविच्य स्वयमेनोहनीयः ।।४।। जाव पज्जत लुहम तेउकाइयत्ताए' इसी प्रकार से जब वह यावत् पर्याप्त सूक्ष्मतेजस्कायिक रूपसे उत्पन्न होने के योग्य होता है तब भी वह वहाँ तीन समयवाले विग्रह से अथवा चार समयवाले विग्रह से उत्पन्न होता है ऐसा जानना चाहिये । यहां यावत् पद से 'जब वह - अपर्याप्त बादरपृथिवीकायिक रूपसे, पर्याप्त बादर पृथिवीकायिक रूपसे, पर्याप्त सूक्ष्म अप्कायिक रूपसे और अपर्याप्त सूक्ष्मतेजस्कायिक रूप से उत्पन्न होने के योग्य होता है। ऐसा पाठ ग्रहण किया गया है। तथा च 'जो अपर्याप्त स्वक्षमपृथिवीकायिक जो कि अधोलोक स्थित वसनाड़ी के बाह्य प्रदेश में समवहत हुभा है और अलोकस्थित चलनाडी के बाह्य प्रदेश में अपर्याप्त बादरपृधिवीकायिक रूपसे उत्पन्न होने के योग्य शुभा है' यहां से लेकर 'पर्याप्त सूक्ष्मतेजस्कायिक रूपसे उत्पन्न होने के योग्य हुआ है यहां तक को उसका उत्पाद प्रकार पूर्व के जैसे ही जालना चाहिये। तथा इस सम्बन्ध में आलाप प्रकार प्रत्येक पद में अलग अलग अपने आप उसावित कर लेना चाहिये ॥४॥ પ્રમાણે જ્યારે તે યાવત્ અપર્યાપ્ત બાદર પૃથ્વીકાયિકપણાથી, પર્યાપ્ત બ દર વૃશ્ચિકાવિકપણાથી અપર્યાપ્ત સૂફન અનાયિકપણાથી પપ્ત સૂક્ષમ અષ્ઠાયિકપણાથી અને અપર્યાપ્ત સૂક્ષમ તેજસ્કાયિકપણુથી ઉત્પન થવાને ગ્ય થાય છે. એ રીતને પાઠ ગ્રહણ થયેલ છે. તથા જે અપર્યાપ્ત સૂક્ષમ પૃથ્વીકાયિક કે જે અલેક ક્ષેત્રમાં રહેલ ત્રસ નાડીના બહારના પ્રદેશમાં સમુદુઘાત કરે છે, અને ઉદર્વલે કમાં રહેલ ત્રસ નાડીના બહારને પ્રદેશમાં અપર્યાપ્ત બાદર પૃથ્વીકાયિકપણાથી ઉત્પન્ન થવાને ગ્ય થયા છે. આ કથનથી લઈને “પર્યાપ્ત સૂક્ષમતેજકાયિકપણાથી ઉત્પન્ન થવાને ચેપ થયા છે, આ કથન સુધીને તેને ઉત્પાદન પ્રકાર પહેલાની જેમજ સમજે. તથા આ સંબંધમાં આલાપને પ્રકાર દરેક ૫દમાં જૂદે જુદે સ્વયં બનાવીને કહી લેવું જોઈએ. પાસુ ઢા