________________
भगवती 'गत्या उत्पत्तुम् 'से णं तिसमइएणं विगहेणं उवज्जेज्जा' स खल्ल त्रिसामयिकेन विग्रहेणोत्पधेत, अयं भावः-अधोलोकक्षेत्रत्रसनाडया वहिः पूर्वादिदिशि मृत्वा, एकेन समयेन नाडी मध्ये प्रविष्टः द्वितीये प्तमये ऊर्ध्वं गत स्ततः एक प्रतरे - पूर्वस्यां दिशि पश्चिमायां वा, दिशि यदा उत्पत्ति भवति तदा अनुश्रेण्यां गस्वा तृतीयसमये उत्पद्यते इति । 'जे भविए विसेढीए उववज्जित्तए से णं चउसमदएणं विगहेणं उवज्जेम्जा' यो भगो विश्रेण्याम् उत्पत्तुम्, स खलु चतुःसामायिकेन विग्रहेणोत्पधेत । अयं भावः-यदा त्रप्सनाडयाः वहिर्वायव्यादिविदिशि मृतः तदा एकसमयेन पश्चिमाया मुत्तरस्यां वा, दिशि गतो भवति द्वितीयेन असनाडयां अणुसेढीए उवज्जित्तए' एकातर में अनुश्रेणी से जाकरके उत्पन्न होने के योग्य है 'सेणं तिममइएणं विगहेणं उचवज्जेज्जा' वह तीन
समयवाले विग्रह से उत्पन्न होता है । तात्पर्य इसका यह है कि-अधो 'लोक क्षेत्र में ब्रतनाडी के बाहर पूर्वादिदिशा में मरकर जीव एकसमय में बसनाडी के मध्य में प्रविष्ट होता है । दूसरे समय में वह उछ. गमन करता है । इसके बाद जय वह एकप्रतर में पूर्वदिशा में अथवा पश्चिम दिशा में उत्पन्न होता है तब वह सम्श्रेणि में जाकर तृतीय समय में वहां उत्पन्न होता है । 'जे भचिए विसेढीए उवज्जित्तए
ले ण च उलमइएणं विरगहेणं उववज्जेज्जा' और जन्न वह विश्रेणि में ... उत्पन्न होने के योग्य है तब वह वहां चारलमयमा विग्रह से उत्पन्न
होता है। तात्पर्य यह है कि जब जीव जलनाडी के बाहर वायव्य आदि विदिशाओ मे मरता है तब वह एक समय में पश्चिमदिशा में ज्जित्तए' में प्रतम गनुश्रेयी ४४ ६५- यवान योग्य डाय छे. * 'से णे तिम्रमहरणं विहेणं उववजेजात र समयाजी विश्र ''ગતિથી ઉત્પન્ન થાય છે કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે-અલેક ક્ષેત્રમાં ત્રણ નાડીની બહાર પૂર્વ દિશામાં ભરીને જીવ એક સમયમાં ત્રસનાડીની મધ્યમાં પ્રવેશ કરે છે. બીજા સમયમાં ઉદગમન કરે છે તે પછી જ્યારે તે એક પ્રતરમાં પૂર્વ દિશામાં અથવા પશ્ચિમદિશામાં ઉત્પન્ન થાય છે, ત્યારે તે સમ.li ने श्री समयमा त्या त्य-न थाय छे. 'जे भविए विसेढीए उववज्जित्तए से णं चउच्चमइएणं विगहेणं उववज्जेजा' म क्यारे ते (4. શ્રેણીમાં ઉત્પન થવાને ચગ્ય હોય ત્યારે તે ત્યાં ચરમ સમયવાળી વિગ્રહ
ગતિથી ઉત્પન્ન થાય છે. તાત્પર્ય કહેવાનું એ છે કે-જ્યારે જીવ ત્રસ નાડીની ' બહાર વાયવ્ય વિગેરે વિદિશામાં મરે છે, ત્યારે તે એક સમયમાં પશ્ચિમ