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भगवती
होज्जा' अथवा तिर्यग्योनिकेषु नैरयिकेषु च देवेषु च भवेयुरिति षष्ठो मङ्गः ६ | 'अहा तिक्खिजोणिएस य मणुस्सेस्सु य देवेसु य होज्जा' अथवा तिर्यग्योनिकेषु च मनुष्येषु च देवेषु च भवेयुरिति सप्तमो भङ्गः ७ । 'अहवा तिरिक्खजोणिएस य नेरइएसु य मणुस्सेसु य देवेसु य होज्जा' अथवा तिर्यग्योनिकेषु च नैरविकेषु च मनुष्येषु च देयेषु च भवेयु रिति- अष्टमो भङ्ग इति ।
तिर्यग्योनिकों में, नैरयिकों में और देवों में रहे हुए हैं। सातवां भंग इस प्रकार से है- ' अहवा-तिरिक्खजोणि एसु य मणुस्सेसु य देवेसु य होज्जा' अथवा समस्त जीव तिर्यग्योनिकों में मनुष्यों में और देवों में रहे हुए हैं। आठवां भंग इस प्रकार से है- ' अहवा-तिरिक्खजोणिएस य नेरइएस य मणुस्सेसु य देवेसु य होज्जा' अथवा समस्त जीव तिर्यग्योनिकों में नैरमिकों में, मनुष्यों में और देवों में रहे हुए हैं, इस प्रकार से ये आठ भंग हैं। इनमें प्रथम भंग तिर्यग्गति को ही लेकर हुआ है। अन्य तीन भंग तिर्यग्नारकों के, तिर्यग्र मनुष्यों के, तिर्यग्देवों के संयोग को लेकर हुए हैं। इस प्रकार से ये चार भंग हो जाते हैं । त्रिक संयोग को लेकर - तिर्यग्नारक मनुष्य के, तिर्यग्नारक देव के तिर्यग्मनुष्य देवके संयोग से त्रिक संयोगी भंग तीन होते हैं, इस प्रकार से सात भंग हो जाते हैं। चतुष्क संयोग में तिर्यग्नारक मनुष्य देव, इनके
જીવાતિય ચર્યાનિકેામાં નૈરિયકામાં, અને દેવામાં રહેલા છે, એ પ્રમાણે આ , छठ्ठी लंग ह्यो छे.
'अहवा तिरिक्खजोणिएसु य मणुस्सेसु य देवेसु य होज्जा' अथवा સઘળા જીવા તિય ચ ચૈનિકમાં મનુષ્ચામાં અને દેવેશમાં થયા છે. એ रीते या सातभा लौंग उद्योछे, ' अहवा तिरिक्खजोणिएसु य नेरइएस य मस्से य देवेसु य होज्जा' अथवा सधना को तियथयेोनिअमां, नैरथि भां, મનુષ્ચામાં અને દેવામાં થયા છે. આ રીતે આ આઠમા ભંગ કહ્યો છે. આમાં પહેલા ભગ તિય ગતિને લઇને કહેંચે છે અને માકીના ત્રણ ભંગે તિય ચ નારકાના, તિય ચ મનુષ્યાના, તિયગ્ દેવના સંચાગથી થયા છે. આ રીતે મા ચાર ભગા થઇ જાય છે. ત્રિક સચાગને લઈ ને તિયાઁચ મનુંષ્યના, તિય ગ્ નારકના તિયગ્ દેવના, સયાગથી ત્રિકસ ચેાગી ત્રણ ભગા હોય છે. આ રીતે સાત ભગા થઈ જાય છે.
ચતુષ્ક સયાગમાં—તિયગ્ર, તારક, મનુષ્ય દેવ, આના સચાગથી એકજ