________________
प्रमैयचन्द्रिका टीका श०२८ उ.१ सू०१ जीवानां पापकर्मसमाज ननिरूपणम् । वर्तमाना जीवाः पापकर्मणां सावयवमकुर्वन्नित्यर्थः । 'कहिं समायरिसु' कस्यां गतो वर्तमाना जीवाः पापं कम समाचरन्-पापकर्माचरणं कृतवन्तः पापकर्महेतु समाचरणेन तद्विपाकानुभवनेन वा, भगवानाह-'गोयमा' हे गौतम ! 'सव्वे वि ताव तिरिक्खजोणिएसु होज्ना१' सर्वेऽपि तावत् जीवा स्तिर्यग्योनिकेषु भवेयुः इह तिर्यग्योनिः सर्व जीवानां मातृस्थानीया तस्या बहुत्वात्, ततश्च सर्वेऽपि तिर्यग्भ्योऽन्ये नैरयिकाद् ये जीवा स्तिर्यग्योनिकेभ्यः समागत्योत्पन्नाः कदाचि. द्भवेयुः ततस्ते सर्वेऽपि तिर्यग्योनिकेषु अभूवन्निति व्यपदिश्यन्ते, वदयार्थः ये जीवा विविक्षितसमये नारकादयोऽभूदन् ते अल्पत्वेन समस्ता अपि सिद्धिगमकि 'जीवा णं भंते ! पावं कम्मं कहिं समजिजणिस्नु' हे भदन्त ! जीवों ने किसगति में पापकर्म का उपार्जन किया है ? 'कहि समायरिसु' और किस गति में धर्तमान जीवों ने पापकर्म का आचरण किया? अर्थात् पापकर्म के हेतुओं के समाचरण से-सेवा ले-और तज्जन्य विपाक के अनुभव से पापकर्म का आचरण किया है? उसका फल भोगा है ? इस के उत्तर में प्रभुश्रीने उनसे ऐसा कहा है-'गोयमा! सम्वे वि ताव तिरिक्ख जोणिएलु होज्जा' हे गौतम ! समस्त जीव पहिले तियग्योनि मे रहें हुए हैं-इसलिये तिर्थग्योनि में होने के कारण वह योनि उनकी माता के स्थानापन्न हैं। क्योंकी तिर्य ग्योनि बहुत हैं। इसलिये तिर्थञ्चों से भिन्न जो नैरथिकादि जीव हैं वे सष तिर्यग्योलिकों में से आ करके उत्पन्न हुए हैं। इसलिये वे सब पहिले तिर्यग्योंनि कों में रहे हुए हैं ऐसा कहा जाता है। इस कारण तिर्य: 'जीवा णं भंते ! पाव' कम्म' कहि समज्जिणि सु' लगवन् वा छातिमा पापभनु पान यु छ ? 'कहिं समायरिंसु' भने ४ आतिभा २सा છએ પાપકર્મનું આચરણ કર્યું છે? અર્થાત્ પાપકર્મના હેતુઓના આચરણથી એટલે કે સેવનથી અને તેનાથી થનારા વિપાકના અનુભવથી પાપકર્મનું આચરણ કર્યું છે? અને તેનું ફળ ભેગવ્યું છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રર્શ્વશ્રી गौतम स्वामीन ४ छ है 'गोयमा ! सव्वे वि ताव तिरिक्त्रजोणिएसु होज्जा' હે ગૌતમ ! સઘળા જી પહેલાં તિર્યચનિમાં રહેલા છે, તેથી તિર્યંચનીમાં હેવાને કારણે તે નિ તેની માતાને સ્થાને ગણાય છે. કેમ કે-તિર્યંચની ઘણી છે. તેથી તિયાથી અન્ય જે નૈરયિકે વિગેરે જીવે છે, તે તિર્યએ. નિકે માંથી આવીને ઉત્પન્ન થયેલા છે. તેથી તે બધા પહેલાં તિયચનિમાં રહેલા છે. એ પ્રમાણે કહેવામાં આવે છે. આ કારણથી નિર્મચ