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भगवतीस्त्र वनस्पतिकायिकाः, यावत्पदेन अकायिकाः, तेजस्कायिकाः, वायुकायिकाः, एतेषां संग्रहो भवति । तथा च पृथिव्यप्तेजोवायुवनस्पतिभेदेन भवसिद्धिका एकेन्द्रियजीवाः पश्चप्रकारका भवन्तीति । 'भेभो चउक्कओ जाव वणस्सइकाइयत्ति' भेदश्चतुष्को यावद्वनस्पतिकायिक इति । यथा-औषिके प्रथमशते एतेषा मवान्तरश्चतुः प्रकारको भेदः सूक्ष्मवादराऽपर्याप्तपर्याप्तरूपः कथित स्तथैव भवसिद्धिक पञ्चमशतेऽपि वक्तव्यः, 'भवसिद्धिय अपज्जत्त सुहुमपुढवीकाइया णं भंते ! कई कम्मपगडीओ पन्नत्ताओ' भवसिद्धिकाऽपर्याप्तमुक्ष्मपृथिवीकायिकजीवानां खल्ल भदन्त ! कति कर्मप्रकृतयो भवन्ति ? इति प्रश्नः । उत्तरमाह-एवं एएणं, इत्यादि, 'एवं एएणं अभिलावेणं जहेब पढमिल्लगं एगिदियसयं तहेव भवसिद्धिय काझ्या' पृथिवीकाधिक यावत् वनस्पतिकायिक, यहां यावत् पद से 'अप्कायिक, तेजस्कायिक, वायुकायिक' इनका ग्रहण हुआ है। तथा च-पृथिवीकायिक, अपकायिक, तेजस्कायिक वायुकायिक, और वनस्पतिकायिक के भेद से भवसिद्धिक एकेन्द्रिय जीव पांच प्रकार के होते हैं। 'भेमो चउक्कओ जाव वणस्सइकाइयत्ति' जिस प्रकार से औधिक प्रथम शनक में इनके चार भेद-सूक्ष्म, बादर, अपर्याप्त, पर्याप्त रूप से कहा है भेद भवसिद्धिक पश्चम शतक में भी कहना चाहिये। - 'भवसिद्धिय अपज्जत्त सुहमपुढवीकाइया णं भंते ! कइकम्म पगडीओ पन्नत्ताओ' हे भदन्त ! भयसिद्धिक अपर्याप्तक सूक्ष्मपृथिवीकायिक जीवों के कितनी कर्मप्रकृतियों का सत्व कहा गया है? 'एवं एएणं अभिलावेण जहेव पदमिल्लग एगिदियसयं तहेव
जाव वणस्सइ काइया' पृथ्वी थि: यावत् वनस्पति यि महियां यावत्पथी ' અષ્કાયિક, તેજસ્કાયિક, વાયુકાયિક, અને વનસ્પતિકાયિક ગ્રહણ કરાયા છે. - તથા પૃવીકાયિક, અષ્ઠાયિક, તેજસ્કાયિક વાયુકાયિક અને વનસ્પતિ કાયિકના ભેદથી ભવસિદ્ધિક એકેન્દ્રિય જીવે પાંચ પ્રકારના હોય છે.
'भेओ चउक्कओं जाव वणस्सइकाइयत्ति' २ प्रभारी मौधि-4sal શતકમાં તેઓના ચાર ભેદ એટલે કે–સૂક્ષ્મ, બાદર, અપર્યાપ્તક અને પર્યાપ્તક એ પ્રમાણેના ચાર ભેદે કહ્યા છે, તેજ પ્રમાણે એ ચાર ભેદે આ मसिद्धि पायम शतमi डे मे. 'भवसिद्धिय अपजत्त 'पुढवीकाइयाण भंते ! कइ कम्मपगडीओ पन्नत्ताओ सावन ससिद्धि मपात सूक्ष्म वी४ि वाटी प्रतिया डाय छ १ 'एव एएण भमिकावण' जहेव पढमिल्लग एगिदियसयौं सहेब भवसिद्धियमयपि भाणियव्य"