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भंगवतीस्त्र भदन्त ! कुत उत्पद्यन्ते, कि नैरयिकेभ्यस्तिर्यग्भ्यो मनुष्येभ्यो देवेभ्यो वा, इत्यादि प्रश्नः ? यावत्पदेन धूमप्रभातमः पृथिव्याश्रितनारकाणां संग्रहो भवतीति प्रश्न: ? तहेव' तथैव-औधिकमकरणवदेव सर्वमुत्तरं ज्ञातव्यम् । 'सेवं भंते ! सेवं -भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति हे भदन्त ! यद् देवानुपियेण कथितम्, • सत्सर्व सत्यमेवेति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं नमस्कृत्य यावद्विहरतीति। .
पष्ठोद्देशका समाप्तः ॥३१॥६॥ 'क्षुल्लक कल्योज प्रमित नैरयिक वहां कहां से आकर के उत्पन्न होते हैं ? क्या नैरयिकों में से आकर के वहाँ उत्पन्न होते हैं ? या तिर्यग्योनिफो में से आकर के वे वहां उत्पन्न होते हैं ? या मनुष्यों में से आकर वे वहां उत्पन्न होते है ? या देवों में से आकर के वहां उत्पन्न होते है ? इत्यादि कहना चाहिये । 'तहेव' हे गौतम! वे वहां पञ्चेन्द्रिय तिर्यः -योनिकों में से आकर के भी उत्पन्न होते हैं और गर्भज मनुष्यों में से : आकर के भी उत्पन्न होते हैं । इस प्रकार औधिक प्रकरण के जैसा ही • यहां सब उत्तर जानना चाहिये, यहां यावत्पद से धूमप्रभा और तमः "प्रभाः पृथिवी में रहे हुए नैरयिकों का संग्रह हुआ है । 'सेव भते! सेव भते!न्ति' हे भदन्त | जो आप देवानुप्रियने यह कहा है वह सब सत्य ही है । ऐसा कहकर गौतम ने भगवान को वन्दना की और नमस्कार किया, बन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा ' को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये।
॥ षष्ठ उद्देशक समाप्त ॥ ३१-६॥ કજ પ્રમિત નૈરવિક ત્યાં ક્યાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? શું નરયિકેમાંથી આવીને ત્યાં ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા તિર્યમાંથી આવીને ત્યાં ઉત્પન્ન થાય છે અથવા મનુષ્યમાંથી આવીને ત્યાં ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા દેવमाथी मावीन. त्या पन्न. थाय छ १ मा ४थन सुधी ४ नये. 'तहेव' હે ગૌતમ!તેઓ ત્યાં પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ મિકે માંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે અને ગર્ભજ મનુષ્યમાંથી પણ આવીને ઉત્પન્ન થાય છે. આ રીતે ઔધિક પ્રકરણમાં કહ્યા પ્રમાણે અહિયાં તમામ ઉત્તરે સમજવા અહિયાં યાવત્પદથી २६ना पृथ्वी विरेभा रहेसा नै२यि। यह ४२सया छे. सेव भते ! सेव भवे ! त्ति' 3 साल मा५ हेवानुप्रिये २ ४थन ४रेस छ, ते सघणु जयन સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ ભગવાનને વંદના કરી નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તેઓ તપ અને સંયમથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા, સૂ૦૧
Iછઠ્ઠો ઉદ્દેશ સમાપ્ત ૩૧-દા