________________
प्रचन्द्रिका टीका २०३० उ. २ सू०१ अनंत० नै. क्रियावादिकत्वादिकम् १४१ स्थानं ग्राह्यं तनाह - 'जाव अगागारोवउत त्ति' यावत् अनाकारोपयुक्त इवि कृष्णलेश्या दारम् अनाकारोपयोगान्तद्वारेषु एकविधस्यापि आयुषो बन्धनं न भवतीति भावः । ' एवं जात्र वेप्राणिया' एव यावद्वैमानिकाः न केवल मनन्तरोपपन्नक्रियावादिनारकाणामेव आयुर्वन्धो न भवति किन्तु असूर कुमारादारम्य वैमानिकान्तानन्तरोपपन्नकानां सर्वेषामेव जीवानामेकस्यापि आयुषो बन्धो न भवति एतदेव दर्शितम्, 'एवं जात्र वेमाणिया' इति प्रकरणेनेति । 'नवरं जं जस्स अत्थि तं तस्स भाणियन्त्र' नत्ररम् असुरकुमारा दारम्य वैमानिकवेषु अनन्तरोपपन्नकेषु एतदेव वैलक्षण्यं यत् यस्य जीवस्य यत्स्थानं लेश्यादिकं विद्यते तस्य जीवस्य तस्मिन्नेव स्थाने आयुवो बन्धामावो
गारोवउत्तत्ति' भनाकारोपयुक्त द्वार तक जानना चाहिये, अर्थात् कृष्णलेश्या से लेकर अनाकारे।पयुक्त द्वार तक - अनन्तरोपपन्न नैरयिक किसी भी आयुका बन्ध नहीं करते है । ' एवं ' जाव वैमाणिया' केवल अनन्तरोपपन्न क्रियावादी नैरयिक ही किसी भी आयुका बन्ध नहीं करते हैं ऐसी बात नहीं है किन्तु असुरकुमार से लेकर वैमानिक तक . के जितने भी अनन्तरोपपन्न जीव हैं उन सब के भी किसी भी आयुका बन्ध नहीं होता है । यही बात सूत्रकारने 'एवं जाव वेमाणिया' इस प्रकरण द्वारा प्रकट की गई है । 'नवरं जं जस्स अस्थि तं तस्स भाणियवं परन्तु इन अनन्तरोपपन्न असुरकुमार से लेकर अनन्तरोपपन्न वैमानिकान्त जीवों में यही विशेषता है कि जिस जीव के जो
उरता नथी या प्रभाषेनुं अथन 'जाव अणागारोवउत्तत्ति' अनाठाशपये ज દ્વાર સુધી સમજવુ.. અર્થાત્ કૃષ્ણુલેશ્યાથી લઇને અનાકારેપ ચેાગદ્વાર સુધી અન તરાપપન્નક નૈરિયેક કાઇપણુ આયુના બંધ કરતા નથી.
"एव' जाव वैमानिया' ठेवण અન તરાપપનક ક્રિયાવાદી નૈરયિક જ કોઇપણુ આયુના 'ધ કરતા નથી. એવી વાત નથી, પરંતુ એક ઇંદ્રિયવાળાથી લઈને વૈમાનિક સુધીના જેટલા અનતા૫પન્નક જીવા છે, તે સઘળાને पशु अपि मायुना मध यतो नथी. मेन वात सूत्रारे 'एव' जाव वैमाणिया ' या सूत्र द्वारा प्रगट उरेल छे. 'नवर' ज जस्स अस्थि त तस्स भाणियव्व પરંતુ આ અન તરીપપન્નક એક ઇન્દ્રિયવાળાથી લઈને અન તરે પપન્નક વૈમાનિક સુધીના જીવામાં એજ વિશેષ પણુ` છે કે-જે જીવને જે લેશ્યા વિગેર સ્થાના થતા હાય એજ સ્થાનમાં તેઓને આયુના બુધના અભાવ કહેવા