Page Text
________________
अमेयचन्द्रिका टीका श०३० उ.१ सू०३ नै आयुष्ककर्मबन्धनिरूपणम् १०५ भदन्त । नैरयिकाः क्रियावादिनः 'कि नेरइयाउयं०' किं नैरयिकायुष्क प्रकुर्वन्ति अथवा तियंग्योनिकायुष्क प्रकुर्वन्ति मनुष्यायुष्क प्रकुर्वन्ति देवायुष्क वा पकुर्वन्तीति प्रश्नः । उत्तरमाह-'एवं सम्ये वि' इत्यादिना, 'एवं सम्वे वि मेरइया जे किरियावाई ते अणुस्साउयं एगं पकरेंति' एवं सर्वेऽपि नैरयिका ये क्रियावादिन स्ते एकमेव मनुष्यायुष्क प्रकुर्वन्ति क्रियावादिनां सर्वेषामेव नार. काणां क्रियावादस्वभावादेकस्यैव मनुष्यायुष्कस्य वन्धो भवति, नेतरायुषः । तत्र 'जे अकिरियावाई अन्नाणियवाई वेणइयवाई ते सवठ्ठाणेसु वि नो नेरइयाउयं पकरेंति' ये अक्रियावादिनो नारका अज्ञानिकवादिनी वैनयिकवादिनश्च ते इमे प्रयः सर्वस्थानेषु लेश्यादि सर्वद्वारेष्वपि नो-नैव कथमपि नारकायुष्कमकुर्वन्ति तथा स्वभावत्वात, किन्तु 'तिरिक्ख जोणियाउयं पि पक रेंति मणुस्साउयं पि पकाति' तिर्यग्योनिकायुष्कमपि प्रकुर्वन्ति तथा मनुष्यायुष्कमपि प्रकुर्वन्ति 'नो किरियावाई' हे भदन्त ! जो नैरपिक सलेश्य हैं और क्रियावादी हैंवे 'किं नेरइयाउयं०' क्या नैरयिकायु का बन्ध करते हैं ? अथवा तिर्यगायका बन्ध करते हैं ? या मनुष्यायु का बन्ध करते हैं? या देवायुका पन्ध करते हैं ? उत्तर में प्रसुश्री कहते हैं-'एवं सव्वे वि नेरइया जे किरियावाई ते मणुस्साउयं एग पकाति' इस प्रकार समस्त नैरयिक जो क्रियावादी हैं वे एक मनुष्धायु के ही वन्धक होते हैं, शेष तीन आयुओं के नहीं । क्यों कि क्रियावादिता में ऐसा ही स्वभाव होता है कि इसमें एक मनुष्यायु का ही बन्ध होता है। तथा-जो अक्रियावादी, अज्ञानवादी और वैनायकवादी नारक है वे समस्त स्थानों मेंलेश्यादिक समस्त द्वारों में-भी किसी प्रकार से नारकायुष्क का बन्ध पाप डाय छे. अने लियाबाही हाय छ, तेसो 'किं नेरइयाउया शु નરયિક આયુને બંધ કરે છે? અથવા તિર્યંચ આયુને બંધ કરે છે અથવા મનુષ્ય આયુને બંધ કરે છે ? અથવા દેવ આયુને બંધ કરે છે ? આ પ્રશ્નના उत्तरमा सश्री छ8-एव सव्वे नेरइया जे किरियावाई ते मणुस्साउयं एग पकरें ति' मा शत सा नयि २ यावाही छे, तम्या : મનુષ્ય આયુને બંધ કરનારા હોય છે. બાકીના ત્રણ આયુને બંધ કરતા નથી. કેમ કે કિયાવાદી પણામાં એ પ્રમાણેને સ્વભાવ હોય છે. કે તેમાં મનુષ્ય આયુને જ બંધ થાય છે. તથા જેએ અકિયાવાદી. અજ્ઞાનવાદી અને વૈનાયિકવાદી નારકે છે તેઓ બધા જ સ્થાનમાં લેશ્યા વિગેરે સઘળા દ્વારમાં પણ કોઈ પણ રીતે નારક આયુષ્યને બંધ કરતા નથી. પરંતુ તિય"ચ આયુને અને મનુષ્ય આયુને જ બંધ કરે છે. દેવાયુને પણ બંધ
| SR No. | 009327 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 812 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 54 MB |