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भगवती
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- जीवा इति । 'अकिरिया वाई णं भंते ! जीवा किं नेरइयाउयं पकरें ति तिरिक्ख ० पुच्छा' अक्रियावादिनः खल्ल भदन्त ! जीवाः कि नैरथिकायुष्कं प्रकुर्वन्ति तिर्य'ग्योनिका प्रकुर्वन्ति देवायुष्कं वा प्रकुर्वन्ति इति प्रश्नः पृच्छया संगृह्यते । भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम! 'नेरइयाउयं पिपकरेति जाव देवाउयं पिपकरेंति' नैरयिकायुष्कमपि प्रकुर्वन्ति यावद देवायुष्कर्माणि कुर्वन्ति अत्र यावत्पदेन तिर्यग्योनिकायुष्कमपि प्रकुर्यन्ति मनुष्यायुष्कमपि प्रकुर्वन्तीस्थनयोः संग्रहो भवतीति । 'एवं अन्ना गियवाई वि, वेण्डबाई वि' एव-अक्रि. यावादिन इव अज्ञानिकवादिनोऽपि चैनयिकवादिनोऽपि नैरयिका मकुर्वन्ति, तिर्यग्योनिका युष्कमपि मकुर्वन्ति मनुष्यायुष्कमपि प्रकुर्वन्ति 'सलेस्साणं भंते ! जीवा किरियाबाई' सलेश्याः खल भदन्त । जीवाः क्रियावादिनः 'किं नेरइयाउयं करते है । 'अकिरियाबाई णं संते ! जीवा किं नेरहयाज्यं पकरेति तिरिक्ख० पुच्छा' हे भदन्त ? अक्रियावादी जीव क्या नैरयिक आयुका . बन्ध करते हैं ? या तिर्यग्योनिक की आयुका बन्ध करते हैं ? या मनुष्य आयुका बन्ध करते हैं ? या देवायुष्क का बन्ध करते हैं ? इसके उत्तर में प्रभुश्री कहते हैं - 'गोयमा ! नेरइयाउयं पिपकरें नि०' हे गौतम! अक्रि यावादी नैरधिक की आयुका भी बन्ध करते हैं यावत् देवायुका भी बन्ध करते हैं। यहां यावत्पद से तिर्यग्योनिक की आयुका भी वे बन्ध करते हैं और मनुष्य आयुक्का भी वे बन्ध करते हैं ऐसा पाठ गृहीत हुआ है । 'एवं अन्नाणियवाई वि वेणहयवाई वि' इसी प्रकार से अज्ञानवादी भी और वैनयिकवादी भी चारों गतियों के आयुष्क का बन्ध करते हैं । 'सलेल्या णं अंत ! जीचा किरियाबाई' हे भदन्त !
पर ंतु 'वैमाणियदेवाउय ं पकरे 'ति' तेथे वैमानि देवाना आयुष्या गंध उरे छे. 'अकिरियावा ईणं भते । जीवा किं नेरइयाजयं पकरेति तिरिक्ख० पुच्छा' हे लग વન્ અક્રિયાવાદી જીવ શુ' નૈરયિક આયુષ્યને બંધ કરે છે ? અથવા તિય 'ચ ચેાનિકના આયુષ્યના ખંધ કરે છે? અથવા મનુષ્ય આયુને મોંધ કરે છે ? અથવા દેવ આયુષ્યના બંધ કરે છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે'गोमा ! नेरइयाउय' वि पकरेंति' हे गौतम अडियावाही नैरयिता आयु ષ્યના પશુ અધ કરે છે, યાવત્ દેવ આયુષ્યના પણ અધ કરે છે. અહિયા ચાવપદ્મથી તેએ તિય ચયાનિકના આયુષ્યને પશુ અધ કરે છે. અને મનુષ્ય આયુષ્યના પશુ તેએ અધ કરે છે. એ પ્રમાણેના પાઠ ગ્રહણુ કરાયેા છે. 'एव अन्नाणियवाई वि. वेणइयवाई वि' ४ प्रमा अज्ञानवादी भने जैनयिठवाडी याशु यारे गतियाना आयुष्यतो गंध रे छे, 'सलेस्साणं भरते !
| SR No. | 009327 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 812 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 54 MB |