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heaद्रका टीका श०२४ उ. १२ सु०३ द्वीन्द्रियेभ्यः पृ. नामुत्यत्तिनिरूपणम् ७९ द्वितीय त्रिकस्य प्रथमद्वितीययोर्द्वयोः गमः, प्राथमिक गमद्वयवदेव संवेधो भवतीति न किमपि ततो वैलक्षण्यम् प्राथमिकद्वये उत्कर्षतो भवादेशेन संख्येय भवलक्षणः कथितस्तथा काला देशेन उत्कर्षतः संख्ये यकालक्षगः कथितः इहापि द्वितीय के प्रथमगमद्वये पूर्वोक्त एव कायसंवेधः । तृतीये तु विशेषमाह - ' तई arre भवासो तन अभवग्गहणाई' तृतीयगमे - द्वितीयत्रिकस्य तृतीयगमे भवादेशस्तचैव यथा प्राथमिके तृतीये गमे कथितः, उत्कृष्ट वोऽष्टमत्रग्रहणरूप रतेनैव प्रकारेण इहापि अष्ट ग्रहणानि । कालादेशेन कथयति - 'कालादेसेणं' इत्यादि, 'कालादेसेणं जहन्लेणं वावीसं वामसहम्साई अंत सुहुत्तमन्महियाई' कालादेशेन जघन्येन द्वार्विगतिर्वपदस्राणि जन्तर्मुहूर्ताभ्यधिकानि कालादेशेन जघन्यतोऽधिद्वाविंशतिसाहस्त्रात्मकः कायसवेध इत्यर्थः, 'उक्को सेणं
- तथा बाल
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एलु' तथा द्वितीयमिक के आदि के दो गमों में काधसंवेध प्राथ मिक के जैसा ही है - अर्थात् प्राथमिक गमश्य में कायसंवेध भव की अपेक्षा उत्कृष्ट से संख्यात भवरूप कहा गया हैकी अपेक्षा भी वह संख्यात काल रूप उत्कृष्ट से कहा गया है, लो यहां पर भी द्वितीयत्रि में प्रथम के दो गमों में उत्कृष्ट कायसंवेध भव और काल की अपेक्षा संख्यात भवरूप और संख्यात कालरूप कहा गया है, पर तृतीय गम में ऐसी विशेषता है- 'तहय गमए भवादेसो तहेव भट्ट भवग्गणा' कि यहां पर अादेश प्राथमिक के तृतीय गम के जैसा आठ भवग्रहण रूप है, और 'कालादेसेणं जहनेणं बाघीसं वाससहरुलाई अंतोमुत्तममहियाई' काल की अपेक्षा वह जघन्य से अन्तर्मुहूर्त्त अधिक २२ हजार वर्ष प्रमाण है और 'उकोसेणं પહેલા એ ગમ પ્રમાણે જ છે. અર્થાત્ પહેલા એ ગમમાં ક્રાયસ'વેધ ભવની અપેક્ષાથી ઉત્કૃષ્ટથી સખ્યાત ભ્રષ પ્રમાણુના કહ્યો છે. અને કાળની અપેક્ષાથી પણ તે સખ્યાત કાળ રૂપ ઉત્કૃષ્ટથી કહેલ છે, અને અહિયાં આ બીજા ત્રિકમાં પહેલાના એ ગમેામાં કાયસ વેધ ભવ અને કાળની અપેક્ષાથી સખ્યાત ભવ રૂપ અને સખ્યાત કાય રૂપ કહેલ છે પરતુ ત્રીજા ગમમાં વિશેષ या छे. ते मतास्तां सूत्रहार ! छे - 'तइयगमए भवादेखो तहेव अट्ठभवगगहणाई' अडियां लवादेश पडेलाना त्रिहना भील गम अमाये आठ अप ग्रहण ३५ छे, भने 'कालादेसेणं जहन्नेणं बावीस वाससहस्साई अंतोमुहुत्त भन्महियाई' 'अजनी अपेक्षाथी ते धन्यथी अंतर्मुहूर्त अधि४ २२ मावीस