________________
'प्रमेयचन्द्रिका ठीका श०२५ उ.४ सू०३ जीवादि २६ द्वाराणां कृतयुग्मादित्यम् ७७५ अपि नारकाणां विचित्रसमयस्थितिकत्वात्-रोपां सर्वेषां समयमीलने चतुष्कापहारे सति ओघादेशेन स्यात्-कृत्युग्मादिसमयस्थितिका इति । 'विहाणावेसेणं कड• जुम्मसमयहिइया विजाव कलि प्रोगसमयहिइया वि' विधानादेशेन-कृतयुग्मसमयस्थितिका अपि, यावर-वल्योजसमयस्थितिका अपीति । 'एवं जाव वेमाणिया' एवं-नारकवदेव यावद् वैमानिकाः ओघादेशेन स्यात्-कृतयुग्मसमयस्थितिकाः यावद-स्यात् कल्योजसमयस्थितिकाः । विधानादेशेन-कृतयुग्मसमयस्थितिका अपि यावत्-कल्योजसमयस्थितिका अपी ति भावः । 'सिद्धा जहा जीवा' सिद्धा जीव पहुवचन की विवक्षा में सामान्यत कदाचित् कृतयुग्मसमय की स्थितिवाले भी होते हैं यावत् कल्पोजलमय की स्थितिवाले भी होते हैं हैं । क्यों कि समस्त तारक जीव विचित्रलमय की स्थितिबाले होते हैं अतः उन लय की समयस्थिति के मिलाने पर और उसे चार चार से अपहृत करने पर ओघादेश से वे कृतयुग्म आदि समय की स्थितिवाले होते हैं । 'विहाणादेले काडजुम्मसमधष्ठिया वि जाव कलिओग. ममयहिया वि' तथा भिन्न २ रूप में वे कृतयुग्मसमय की स्थितिवाले भी होते हैं, यावत् कल्योजसमय की स्थितिबाले भी होते हैं। 'एवं जाव वेमाणिया नारकों के जैसे ही यावत् वैमानिक तक के भी समस्त जीव ओते हैं । ओघादेश से वे कदाचित्-कृतयुग्मसमय की स्थितिवाले भी होते हैं यावत कदाचित् कल्योजससय की स्थितिवाले भी होते हैं । तथा विधानादेश-भिन्न २ रूप में वे कृतयुग्मसमय की स्थिति वाले भी होते हैं और यावत् वे कल्योजसमय की स्थितिबाले भी होते નાર: છ બહાચનની વિવક્ષામાં સામાન્યત. કોઈવાર કૃતયુગ્મ સમયની સ્થિતિવાળા પણ હોય છે યાવત્ કલ્યાજ સમયની સ્થિતિવાળા હોય છે કેમકે સઘળા નારક જી વિચિત્ર સમયની સ્થિતિવાળા હોય છે. જેથી તે બધાની સમય સ્થિતિ મેળવવાથી અને તેમાંથી ચાર ચારને અપહાર કરતા ઘા देशथी तसा तयुम कि सभयनी स्थितियाणा हाय छे. 'विहाणादेसे गं काजुम्मसमयद्विइया वि जाव कलिओगसमयढिइया वि' तथा गुहा ! ३५थी તેઓ કૃતયુગ્મ સમયની સ્થિતિવાળા પણ હોય છે યાવત કજ સમયની स्थितिमा ५ डाय छे. 'एव जाच वेमाणिया' ना२नी भ०४ वैमानि સુધીના સઘળા જીવો પણ હોય છે. એઘાદેશથી તેઓ કૃતયુગ્મ સમયની સ્થિતિવાળા પણ હોય છે યવત્ કલ્યાજ સમયની સ્થિતિવાળા પણ હોય છે. તથા વિધાનદેશથી જુદા જુદા રૂપથી પણ આ રીતના હોય છે કોઈવાર કૃતયુગ્મ સમયની સ્થિતિવાળા હોય છે. અને ફેઈવાર યાવત્ કાજ સમ