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भगवती सूत्रे पर्यन्तं वनस्पतिगतिं पृथिवीगतिं च सेवेत, तथा एतावत्कालपर्यन्तमेव वनस्पतिगतौ पृथिवी गतौ च गमनागमने कुर्यादिति, एवं संवेहो उजु' जिऊण भाणियच्चो' एवं संवेध उपयुज्य भणितव्यः एवं पूर्वोक्तरीत्या उपयुज्य - संयोज्य कायसंवेधोभवादेशकाला देशाभ्यां जघन्योत्कृष्टाभ्यां वक्तव्य इति वनस्पतिप्रकरणं पञ्चममिति ॥ ०२ ॥
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अथ एकेन्द्रियपृथिवी कायिकादारभ्य वनस्पतिकायान्तेभ्य आगत्य जीवानां पृथिव्यामुत्पतिं प्रदर्श्य द्वीन्द्रियान्तेभ्यस्तमुत्पादयन्नाह - 'जइ वेइं दिए हितो' इत्यादि, :- मूलम् - जइ बेइंदिएहिंतो उववनंति किं पज्जत्तवेइदिएहिंतो उववज्जंति ? अपज्जत्तबेईदिएहिंतो उववज्जंति ? गोयमा ! पजत्तवेहूंदिएहिंतो उववजंति अपज्जत्त बेईदिएहिंतो वि उववजंति । बेईदिए
भंते! जे भवि पुढवीकाइएस उववजित्तए, से भंते! केवइयकालठ्ठिएसु पुढ वीकाइ एसु उववज्जंति ? गोयमा । जहन्नेणं अंतोमुहुत्तट्टिइएस उक्को सेणं बावीसवास सहल्सटिइएस १ । ते भंते! जीवा एगसमएणं केवइया उववज्जंति ? गोयमा ! जहन्त्रेणं एक्कोवा दोवा तिन्नि वा उक्कोसेणं संखेज्जा वा असंखेज्जा वा
प्रकार से वह जीव इतने काल तक उल वनस्पति गति का और पृथिवीकायिक गति का सेवन करता है और इसके सेवन में उसे इतना ही काल लगता है, और इतने ही काल तक वह उसमें गमनागमन किया करता है । 'एवं संवेहो उपजुंजिऊग भाणियव्वो' इस प्रकार से काय संवेध भयादेश और कालादेश से संयुक्त करके यहां जघन्य एवं उत्कृष्ट की अपेक्षा कहना चाहिये | ऐसा यहा पांचवां वनस्पति प्रकरण है ||२||
રીતે તે જીવ આટલા કાળ સુધી તે વનસ્પતિ ગતિનું અને પૃથ્વિકાયિકની ગતિનું સેવન કરે છે અને તેના સેવનમાં તેને એટલેાજ ડાળ લાગે છે. અને એટલા જ કાળ સુધી તે તેમાં ગમનાગમન-અવર જવર કર્યાં કરે છે. Ë सवेहो उबजुं जिऊण भाणियन्वो' मा रीते अयस वेध लवादेश भने अजाદેશથી મેળવીને અહિયાં જન્ય અને ઉત્કૃષ્ટ પણાથી કહેવા જોઈએ આ રીતે 'रंगी यांत्र वनस्पति अरधुं छे. सू. २॥
