________________
Goo
भगवती सूत्रे
-
एव न तु यौजादिरूपा भवन्तीति । अथ प्रदेशार्थतामाश्रित्याह- 'सेडीओ णं भंते! पट्टयाए कि कडजुम्माओ पुच्छा ?' श्रेणयः खलु भदन्त | प्रदेशार्थतया किं कृतयुग्मरूपाः, इति पृच्छा ?, कृतयुग्मरूपाः त्रयोजरूपाः - द्वापरयुग्मरूपाः - कल्योज - रूपा वा श्रेणय इति प्रश्नः ? उत्तरमाह - ' एवं चेव' एवमेव एवम् - यथा द्रव्यार्थतया श्रेणीषु कृतयुग्मस्वरूपत्वमात्र कथितं न तु शेजादिस्वरूपत्वं कथितं तथैव- प्रदे शार्थतयाऽपि श्रेणीषु कृतयुग्मस्वरूपत्वमात्रमेव नतु ज्योजादिस्वरूपत्वमिति । एवं जाब उडुमदाययाओ' एवं यावदूर्भाध आयता अपि श्रेणयः केवलं कृतयुग्मस्वरूपा एव । न तु योजादिरवरूपाः अत्र यावत्पदेन प्राचीमतीच्यायतानां श्रेणीनाम्तथा दक्षिणोत्तरायतानां च श्रेणीनां ग्रहणं भवतीति । सर्वा अपि श्रेणयः केवलं कृतयुग्मस्वरूपा एव भवन्ति, न तु ज्योज-द्वापर युग्म - कल्योजसरूपा भवन्ति, वस्तु स्वभावस्यानतिक्रमत्वादिति ।
अब प्रदेशार्थताको लेकर कहते है- 'सेढीओ णं भंते ! पट्टयाए किं कडजुम्माओ पुच्छा' इस पाठ द्वारा श्री गौतमस्वामीने प्रभु से ऐसा पूछा है कि - हे भदन्त | प्रदेशरूप से श्रेणियाँ क्या कृतयुग्मरूप हैं ? अथवा ज्योजरूप हैं ? अथवा द्वापरयुग्मरूप हैं ? अथवा कल्यो जरूप हैं ? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए प्रभुश्री ने ऐसा कहा है कि 'एवं चेव' हे गौतम ! प्रदेशरूप से भी श्रेणियां कृतयुग्मरूप ही हैं पोजादिस्वरूप नहीं हैं । जैले कि वे द्रव्यरूप से कृतयुग्मरूप ही है श्रीजादिरूप नहीं हैं इसी प्रकार यहां पर भी समझना । ' एवं जाये उड्डमहाओ' इसी प्रकार से ऊर्ध्व अधः आयत श्रेणियां भी प्रदेशार्थ से कृतयुग्मरूप ही हैं योजादिरूप नहीं हैं। यहां यावत् शब्द से 'पूर्व पश्चिम तथा उत्तर दक्षिण आयत श्रेणियों का ग्रहण होता है । इस प्रकार प्रदेशरूप से भी समस्त श्रेणियां कृतयुग्मरूप ही होती
हुवे अहेशपाथी श्री गौतमस्वाभी प्रलुश्रीने पूछे छे है- 'सेढीओ णं भंते ! पट्टयाए कि कड़जुम्माओ पुच्छा' मा सूत्रद्वारा गौतम स्वाभीओ પ્રભુશ્રીને એવુ પૂછ્યું છે કે-હે ભગવત્ પ્રદેશપાથી શ્રેણિયા શુ` કૃતયુગ્મ રૂપ છે ! અથવા ચૈાજ રૂપ છે? અથવા દ્વાપર યુગ્મ રૂપ છે ? અથવા કલ્યાજ ३५ छे ? या प्रश्नन! उत्तर आयता प्रभुश्री मे ! छे - 'एव' चेव' ગૌતમ ! પ્રદેશપણાથી પણ શ્રેણિયે કૃતયુગ્મ રૂપ જ છે. મ્યેજ વિગેરે રૂપ નથી. જેમ તે દ્રવ્યપણાથી કૃતયુગ્મ રૂપ જ છે, ત્ર્યાદિ રૂપ નથી. તે પ્રમાણે અહીંયાં પણુ સમજવુ' અહીયાં યાવપદથી પૂર્વ પશ્ચિમ લાંખી શ્રેણિયા મહેણુ કરાઇ છે. આ રીતે પ્રદેશપાથી પણ સઘળી શ્રેણિયા કૃતયુગ્મ રૂપ જ