Bhagwati Sutra Part 15

SR No.: 009325
Original Sutra Author: N/A
Author: Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year: 1971
Total Pages: 972
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_bhagwati
File Size: 59 MB

Page 71

प्रमैयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.१२ सु०२ अपकायिके पृथ्वीकायादीनामुत्पत्तिः ५३ पृथिवी कायिकोत्कृष्टभवग्रहणेषु द्वाविशतेर्षसहस्राणाम् चतुर्गुणितत्वेऽष्टाशीतिवर्ष सहस्राणि कालादेशेन भवन्ति तथा चतुर्यु तेजस्कयिकभवेषु उत्कर्पतः प्रत्येकमहोराजयपरिमाणेषु द्वादशाहोरात्राणीति । 'एवइयं जाव करेज्जा' एतावन्तं यावत् कुर्यात्, एतावत्कालपर्यन्तं तेजस्कायिकगति पृथिवीकायिकगतिंच सेवेत • सथा-एताव तमेव कालं तेजस्कायिकगती पृथिवीकायिकगतौ च गमनागमने 'कुर्यादिति । एवं संवेहो उवजुंजिऊण माणियचो' एवं कायसंवेध उपयुज्य
भणितव्यः, सच कायसंवेध एवं भवति, पष्ठादारभ्य नवान्तगमेष्वष्टौ भवग्रहणानि, तेषु च कालप्रमाणं यथायोगं स्वयमूहनीयम् । प्रथमादारभ्यं (तृतीयगमं वर्जयित्वा) ग्रहण रूप होता हैं और काल की अपेक्षा बह चार पृथिवीकायिक के उत्कृष्ट भवग्रहों में २२ हजार को चौगुना करने पर ८८ हजार वर्ष प्रमाण होता है, एवं १२ दिन-रान अधिकता जो इसमें कही गई। वह तेजस्काय की उत्कृष्ट स्थिति जो ३ दिन रात की महती गई उसे चौगुनी करने से कही गई है। 'एवायं जाव करेज्जा' इस प्रकार वह जीव हतने काल तक तेजस्कायगति का और पृथिवीकायगतिका सेवन करता है और इतने ही काल तक वह उसमें गमनागमन करता है। एवं संवेहो उपजुजिऊण भाणियव्यो' इस प्रकार से यहां संवेध उपयोग रखकर कहना चाहिये, यह काघसंवेध छठे गम से लेकर ९वें गम तक में आठ नव ग्रहण रूप है, इनमें काल का प्रमाण यथायोग्य रूप से अपने आप समझना चाहिये, तथा तृतीय गम को छोडकर હોય છે. અને કાળની અપેક્ષાથી તે ચાર પૃવીકાયિકના ઉત્કૃષ્ટ ભાવગ્રહ
માં ૨૨ બાવીસ હજારને ચાર ગણા કરવાથી ૮૮ અઠયાસી હજાર વર્ષ પ્રમાણ થાય છે. તથા આમાં જે બાર દિવસ રાત અધિકહેવાનું કહ્યું છે. તે તેજસ્કાયિકની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ જે ૩ ત્રણ દિવસ રાતની કહી છે, તેને प्यार मा ४२वाथी ही छ. 'एवइयं कालं जाव करेजा' मा शत तेल આટલા કાળ સુધી તેજસકાયિક ગતિનુ અને પૃથ્વિીકાયિક ગતિનું સેવન કરે छ. अने मेट १७ सुधी तमा मनामन रे छ. 'एवं संवेहो उपजुजिऊण भाणियव्यो' मा शत महियां सवेध प्रयोग भान नसे. આ કાયસંવેધ છઠ્ઠા ગમથી લઈને નવમાં ગામ સુધીમાં આઠ ભાવ ગ્રહણ રૂપ છે. તેમાં કાળનું પ્રમાણ યથા ચોગ્ય રૂપથી પિતે સમજી લેવું તથા ત્રીજા ગમને છોડીને પહેલાથી પાંચ ગમેમાં ઉત્કૃષ્ટથી અસંખ્યાત ભવ છે.