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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.२ लू०३ असंख्येये लोके अनन्त द्रव्यसमा.नि०५७१, भणितव्याः, यस्य ये सन्ति-यस्य जीरस्य यान्ति शरीरेन्द्रियाणि योगाश्च सन्ति तस्य जीवस्य तायन्त्येव शरीरेन्द्रियाणि तावन्त एव च योगाश्च वक्तव्या इति ।मु०२।
द्रव्याधिकारादेव इदमप्याह-'से नूणं भंते !' इत्यादि । मूलम्-से लूणं भंते ! असंखेज्जे लोए अणंताई दवाई आगासे भइयवाइं हंता, गोयमा ! असंखेज्जे लोए जाव भइयवाइं। लोगस्वणं भंते ! एगमि आगासपएसे कइदिसि पोग्गला चिज्जंति ? गोयमा ! निव्याघाएणं छदिसिं, वाघायं पडुच्च सिय तिदिसिं सिय चउदिसिं लिय पंचदिसिं । लोगस्त णं भंते! एगंलि आगासपएसे कइदिसिं पोग्गला छिज्जंति एवं चेव एवं उववज्जंति एवं अवचिज्जति ॥सू० ३॥ . -..
छाया-तदनूनं भदन्त ! असंख्येये लोके अनन्तानि द्रव्याणि आकाशे भक्तव्यानि ! हन्त, गैतम ! असंख्येये लोके यावद् भक्तव्यानि । लोकस्य खलु भदन्त ! एकस्मिन् आकाशपदेशे कतिदिशं पुद्गलाश्चीयन्ते ? गौतम ! निया घातेन पदिशम्, व्याघातं प्रतीत्य स्यात् त्रिदिशम् स्यात् चतुर्दिशम्, स्यात् पञ्चदिशम् । लोकस्य खलु भदन्त ! एकस्मिन् आकाशप्रदेशे कतिदिशः पुद्गलाः छिचन्ते एवमेव एवमुपचीयन्ते एवमपचीयन्ते ॥सू०३॥ ___टीका-'से नूणं भंते !' तन्नूनम्-निश्चयेन भदन्त ! 'असंखेज्जे लोए' असं. ख्यातप्रदेशात्मके लोके 'अणंताई दव्वाई आगासे भइयबाई' अनन्तानि द्रव्याणि इस कनथ में जिसके जितने शरीर इन्द्रिय और योग होते हैं उतने वहां कहने चाहिये।।मू० २॥
द्रव्य के अधिकार को लेकर ही पुनः सूत्रकार कहते हैं-'से नणं भंते ! असंखेज्जे लोए अणंताई व्वाई' इत्यादि सूत्र ३॥ ___टीकार्थ-इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है-'से नूनं भते ! असंखेजे लोए अणंताई दवाई आगासे भइयव्वाई' हे भदन्त ! क्या असंख्यात जस्स जे अत्थि' परतु मा थनमा रेना २८। शरी। द्रियो मन योग હોય છે, ત્યાં તેટલા કહેવા જોઈએ સૂત્ર રા - द्रव्याना महिारथी ४ सूत्रधार शथी ४३ छ है-से गुणं भते । असखेज्जे लोए अणंताई दवाइ० त्याह
टी ---21 सूत्रथी गौतमत्वामी प्रभुने में पूछे छे है-'से गुण भते । असंखेज्जे लोए अणंताई दवाई मागासे भइयव्वाइ' 8-मान् शु मसभ्यात
