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भगवतीसूखे मनुष्यवानव्यन्तरज्योतिष्कपर्यन्तानां सग्रहो भवतीति 'अणंता सिद्धा' अनन्ताः सिद्धार ये खच सिद्धजीवास्ते अप्पनन्ताः सन्तीति भावः ‘से तेणढे जाव अणता' तत् तेनार्थेन यावदनन्ताः अत्र यावत्पदेन तत्तेनार्थेन एवमुच्यते गौतम ! जीवद्रव्याणि नो संख्यातानि नो असंख्यातानि, एतेषां सग्रहो भवतीति। नैरयिकादारभ्य वायुकायिकान्ता जीवा असंख्याता भवन्ति द्वीन्द्रियादारभ्य पैमानिकदेवपर्यन्तं जीवा असंख्याता भवन्ति, वनस्पतिकायिकाः सिद्धाश्चानन्ता भवन्ति, अनेन फारणेन कथ्यते यत् सामान्यतो जीवद्रव्याणि नो संख्यातानि तथा नो असंख्या तानि, अपि तु अनन्तानि भवन्तीति ।मु०१॥
द्रव्याधिकारादेव इदमाह-'जीवदया णं भंते' इत्यादि । . मूलम्-जीवदव्वाणं भंते ! अजीवदव्वा परिभोगत्ताए हव्वमागच्छंति ? अजीवव्वाणं जीवदवा परिभोगत्ताए हव्वमागच्छंति ? गोयमा! जीवव्याणं अजीबदबा परिभोगत्ताए वैमानिक देव असंख्यात हैं। यहां यावत्पद से त्रीन्द्रिय चौइन्द्रिय, पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिक, मनुष्य, वानव्यन्तर और ज्योतिष्क इन सब का संग्रह हना है ! अणंता सिद्धा' तथा जो सिद्ध जीव हैं वे भी अनन्त है। 'ले तेणद्वेणं जाक अणंता' इस कारण हे गौतम! मैंने ऐसा कहा है-कि जीव द्रव्य संख्यात नहीं हैं, असंख्थात नहीं हैं किन्तु अनन्त हैं। नैरपिक से लेकर वायुकाधिक तक के जीव असंख्यात हैं। हीन्द्रिय से लेकर वैमानिक तक के भी जीव असंख्यात हैं। परन्तु वनस्पतिकायिक और सिद्ध जीव अनन्त हैं। इसी कारण को लेकर सामान्य से ऐसा कहा गया है कि जीव द्रव्य संख्यात असंख्यात नहीं हैं किन्तु अनन्त है।सू०१॥ વૈમાનિક દેવ અસંખ્યાત છે. અહિયાં યાવત પદથી ત્રાન્દ્રિય ચૌઈન્દ્રિય, પંચેન્દ્રિય, તિર્યંચનિક, મનુષ્ય ભવનપતિ, વનવ્યન્તર અને જાતિષ્ક આ अधाना सह थये। छ. 'अणंता सिद्धा' तथा २ सिद्ध छ, ती ५५ ममत छ. 'से तेणट्रेणं जाव अणंता' २थी गौतम ! 'भ युथुछ ४- ०५ सध्यात नथी, सस यात नथी, पर मन त छे. नियકેથી લઈને વાયુકાયિક સુધીના જીવે અસંખ્યાત છે. બે ઈન્દ્રિયોથી લઈને વૈમાનિક સુધીના છે પણ અસખ્યાત છે. પરંતુ વનસ્પતિકાયિક અને સિદ્ધ
જી અનંત છે આ કારણથી સામાન્યપણાથી એવું કહ્યું છે કે-જીવદ્રવ્ય સિંખ્યાત કે અસંખ્યાત નથી. પરંતુ અનંત છે. તેમ સમજવું સૂત્ર છે,