________________
प्रमेयान्द्रिका टीका शा०२५ ३.१ सू०१ लेश्यास्वरूपनिरूपणम् ५२५ प्रथमशतकीयद्वितीयोदेशके तथैव लेश्याविभागोऽल्पबहुत्वं च । तच्च पथमशतकीयद्वितीयोद्देशके लेश्याविभागः अल्पवहुन्वं च तथैव, तथाहि-'कइ णं भंते ! लेस्साओ -पमत्ताओ' कति खलु भदन्त ! लेश्याः प्रज्ञप्ताः 'गोयमा ! छल्लेस्माओ पणताओ' गौतम ! पड्लेश्याः प्रज्ञप्ताः 'तं जहा' तथपा-कृष्णनीलकापोतिकतेज पदुमशुक्लाख्याः पड्लेश्याः प्रज्ञप्ताः, इत्यादि। लेश्यानां विभाग तथा लेश्यावतामल्पबहुत्वं चापि ज्ञातव्यम् । तत्र प्रयमशतकस्य द्वितीयोदेश केऽपि अतिदेशमाह-'लेस्साणं विइओ उद्देसो भाणियो' लेश्यानां द्वितीयोद्देशकः प्रज्ञापना सूत्रस्य सप्तदशे लेश्यापदे, ये चत्वार उद्देशास्तेषु यो द्वितीयोदेशकः सोऽत्र वाच्यः । 'अथ कियत्पर्यन्तं तत्मकरण वाच्यं तत्राह-'जाव चविहाणं देवाणं चउनिहाणं देवीणं मीसग अप्पाबहुगं त्ति' यावत् चतुर्विधानां देवानां चतुर्विधानां देवीनां द्वितीय द्देशकगत लेश्याविभाग और अल्पबहुत्व इस प्रकार से है-'कह __णं भंते । लेस्लाओ पण्णत्ताओ? गोयमा छल्लेस्साओ पण्णत्तामो०' हे
भदन्त ! लेश्याएँ कितनी कही गई है ? गौतम! लेश्याएँ ६ छह कही गई हैं। जो इस प्रकार से हैं कृष्ण, नील, कापोतिक, तेज, पद्म और शुक्ल लेश्या इत्यादि रूप से यह लेश्या विभाग है तथा-लेश्यावालों का अल्पबहुत्व भी वहीं से जानना चाहिये । प्रथम शतक के उस द्वितीय उद्देशक में भी अतिदेश कहा गया है सो वह उद्देशक यहां प्रज्ञापना सूत्र के १७ सत्रह वें लेश्यापद में जो चार उद्देशे हैं उनमें का है मो वही द्वितीय उद्देशक यहां जानना चाहिये। यह कहां तक का वहां का कथन यहां गृहीत करना चाहिये। तो इसके लिये 'जाव चउम्विहाणं देवाणं चउविहाणं , શતકના બીજા ઉદ્દેશામા કહેલ લેશ્યાવિભાગ અને તેનું અ૫મહત્વ આ
प्रभारी छ -'कइ णं भंते ! लेस्साओ पण्णत्ताओ? गोयमा ! छल्लेस्साओ पण्णचाओ' હે ભગવન લેસ્યાઓ કેટલી કહેલ છે? હે ગૌતમ વેશ્યાઓ છ કહી છે. જે આ પ્રમાણે છે.–કૃષ્ણલેશ્યા ૧ નલ લેસ્થા ૨, કાપતિક વેશ્યા ૩, તેજલેશ્યા ૪, પલેક્યા છે. અને શુકલેશ્યા ૬, વિગેરે પ્રકારથી આ લેહ્યા વિભાગ કહેલ છે. તથા લેક્ષાવાળાઓનું અ૫ બહુત્વ પણ ત્યાથી જાણવું જોઈએ. पडसा शतना भी देशामा ५ मतिहेश ४८ छे. 'लेखाण विदओ उरेसो भाणियव्यो' मडीया वेश्यामान भी देश ४३वानु यु छे, तो ते देश। અહીંયાં પ્રજ્ઞાપના સૂત્રના ૧૭ સત્તરમા લેશ્યા પદમાં જે ચોર ઉદ્દેશાઓ છે. તેમાનો છે. તે એજ બીજો ઉદ્દેશો અહિયાં સમજ. ત્યાંનું બીજા ઉદ્દેશાનું ४थन सही या घडा ४२७ न ? तो त माटे जाव चउबिहाणं देवाणं चाउम्विहाणं देवीणं मीसग अप्पाबहुगं त्ति' मा 48. ४ह्यो छे. मडी यां सुधाना