________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ. २४ स्०२ संनत्कुमारदेवोत्पत्तिनिरूपणम् ४१९ षष्ठं सेवासिंहनं त्वाग्रेषु चतुर्व्वेव देवलोकेषु गमने निबन्धनं भवतीति भावः । महशुक्रसहस्रारयोः आधानि अर्धनाराचपर्यन्तानि चत्वारि संहनानि भवन्ति, महा-शुक्रसहस्रारयोः प्राथमिकचतुर्ग मे प्राथमिकचतुः संहनननवन्त उत्पद्यन्ते इति कथनं तिर्यग्योनिका मनुष्यांचाश्रित्य ज्ञातव्यमेतदाशयेनाह - 'तिरिक्ख जोणियाण वि' इत्यादि । 'तिरिक व जोणियाण वि मणुस्साण वि' तिर्यग्योनिकानामपि मनुष्याणां - मपि 'सेसं तं चेव' शेषम् - उक्तादन्यत् तदेव यत् पूर्वं कथितं तदेव ज्ञातव्यमिति ।
'आणयदेवादणं भंते' आनतदेवाः खलु भदन्त ! 'कओहिंतो उचचज्जेति' कुत' - कस्मात् स्थानविशेषादागत्योत्पद्यन्ते किं नैरयिकेभ्य आगत्य अथवा तिर्यवह आदि के चार ही देवलोकों में गमन का कारण होता है । महाशुक्र और सहस्रार इन दो में आदि के अर्धनाराच तक के चार संहनन होते हैं । महाशुरू और सहस्रार के पहले के चार गमों में प्राथमिक चार संहननवाले उत्पन्न होते हैं ऐसा कथन तिर्यग्योनिकों को और मनुष्यों को आश्रित करके कहा गया जानना चाहिये । इसी आशय से 'तिरिक्खजोणियाण वि मणुस्साण वि' ऐसा सूत्रपाठ कहा गया है । 'सेसं तंचेव' बाकी का शेष सब कथन पूर्व में जैसा कहा गया है वैसा ही जानना चाहिए ॥ ९ ॥
अव गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं- 'आणयदेवा णं भंते! कओहिंतो उववज्जंति' हे भदन्त ! आनतदेव किस गति से आकर के sena होते हैं ? अर्थात् आनत देवरूप से जो जीव उत्पन्न होते हैं છુ' જે સેવાતાઁ સંહનન છે, તે પહેલાના ચાર જ દેવલેાકોમા ગમનનુ કારણુ હાય છે. મહા શુક્ર અને સહસ્રાર આ બે દેવલાકમાં પહેલાના અનારાચ સુધીના ચાર સહનન હાય છે. મહાશુષ્ક અને સહસ્રારના પહેલાના ચાર ગમેામાં પહેલાના ચાર સહુનનવાળા ઉત્પન્ન થાય છે. એવું કથન તિય ચ ચાનિકાને અને મનુષ્યને આશ્રિત કરીને કહ્યુ છે તેમ સમજવુ' આ હેતુથી 'तिरिक्खजोणियाणवि मणुस्साण वि' मा प्रभा सूत्रपाठ डेस छे 'सेस' तं चेव' આાકીનું ખીજું સઘળું કથન પહેલાં જેમ કહ્યું છે, તે પ્રમાણે સમજવુ. હા डवे गौतमस्वाभी अलुने खेषु पूछे छे!-- आणयदेवा णं भंते! कओहि'तो उत्रवज्जति' हे भगवन् मनतदेवा ॐ गतिभांथी भावीने उत्पन्न થાય છે ? અર્થાત્ આનતદેવપણાથી જે જીવા ઉત્પન્ન થાય છે, તેએ કઈ ગતિમાંથી આવેલા જીવા હાય છે? શું તેઓ નૈયિક ગતિમાંથી આવીને