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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.२१ सु०२ आनतादिदेवेभ्य मनुष्येषूत्पत्तिः ३८७
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सहस्रारदेवा विदेशेन - ' एवं जदेव' इत्यादि । ' एवं जदेव सहस्र देणं वत्तत्रया एवं यथैव सहस्रारदेवानां वक्तव्यता सहस्रारदेवानां परिमागविषये या वक्तव्यता: कथिता सैव वक्तव्यता आनत देवमकरणेऽपि वक्तव्या । तथाहि परिमाणं जघन्येत एको वा द्वौ वा त्रयो वा उत्कर्षेण संख्याता उत्पद्यन्ते इति । 'नवरं ओगाहणाठिअणुबंधे य जाणेज्जा' नगरं केवलं सहस्रारदेवापेक्षा एनदंशे वैलक्षण्यमत्रगन्तव्यम् शरीरावगाइनास्थित्यनुबन्धच पार्थक्येन जानीयात् 'सेस तं चैव'
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अब गौतम परिमाण द्वार को लेकर प्रभु से ऐसा पूछते हैं- 'ते णं भंते! जीवा एगसमपूर्ण केवइया उज्जैन' ऐसे वे आननदेव जीव जो कि मनुष्यों में उत्पन्न होने के योग्य होते हैं एक समय में मनुष्यगति में कितने उत्पन्न होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहने हैं- 'एवं जहेब संहस्मारदेवाणं वक्तवा' हे गौतम! सहस्रार देवों के परिमाण के विषय में जैसी वक्तव्यता कही गई है वही वक्तवना आननदेव प्रकरण में भी कह लेनी चाहिए। जैसे कि वे जघन्य से एक अथवा दो अथवा तीन उत्पन्न होते हैं । इसी प्रकार से ये भी जघन्य से एक अथवा दो अथवा, तीन उत्पन्न होते हैं और उत्कृष्ट से संख्यात उत्पन्न होते हैं केवल सहस्रार देवों की वक्तव्यता से जितने अंशों में यहां भिन्नता है, अब सूत्र कार उसे प्रकट करने की इच्छा से -'नवरं आगाहणा ठिह अणुबंधे य जाणेज्जा' ऐसा सूत्रपाठ कहते हैं - इसके द्वारा वे यह समझा रहे हैं कि सहस्रार स्थिति, अनुबंध, देवों की अपेक्षा से आनतदेवों के प्रकरण में अवगाहना,
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હવે ગૌતમસ્વામી પરિમાણુ દ્બારના સંબંધમાં પ્રભુને એવું પૂછે છે કે 'ते णं भंते जीवा एगसमएणं केरइया उववज्जति' सेवा ते मानत देवसमाधी. જીવા કે જેઓ મનુષ્યેામાં ઉત્પન્ન થવાને ચાગ્ય હાય છે, એક સમયમાં મનુષ્ય ગતિમાં કેટલા ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે' एवं जहेव सहस्सार देवाणं वत्तव्वया' हे गौतम! सहसार देवाना वा नभां પિરમાણુના સ’ખ‘ધમાં જે પ્રમાણેનુ કથન કયુ છે, એજ પ્રમાણેનુ કથન આનત દેવના સંધમાં પણ કહી લેવુ. જેમકે-તેએ જઘન્યથી એક અથવા એ અથવા ત્રણ ઉત્પન્ન થાય છે એ રીતે આ પણ જઘન્યથી એક અથવા એ અથવા ત્રણ ઉત્પન્ન થાય છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી સખ્યાય ઉત્પન્ન થાય છે કેવળ સહસ્ત્રાર દેવાના કથન કરતાં જે અશેષમાં આ કથનમા જુદાપણું છે,. डवे सूत्रार ते ताववानी छाथी 'नवर' ओगाहणाठिई अणुबंधे य जाणेज्जा'
આ પ્રમાણેના સૂત્રપાઠ કહે છે આ સ્ત્રપાઠથી તેએ એ સમઝવે છે કેસહસ્રાર દેવા કરતાં આનતદેવાના પ્રકરણુમાં અવગાહના સ્થિતિ, અનુખ ધ,