________________
३५८
भगवतीसूत्रे
स्थितिकेषु इत्युक्तम् तदुमयो वैलक्षण्यमिति । एवं शर्करापृथिवीत आरभ्य तमापृथिवीपर्यतं जघन्यस्थितिर्वपृथक्त्वमेव ज्ञातव्येति । 'योगाहगा लेस्साणाणहि अणुबंधसंवेदं णाणतं च जाणेज्जा' अवगाहनालेश्वाज्ञानस्थित्यनुबन्धसंवेधान् नानात्वं जानीयात्, नानात्वमिति परस्परं भेदं जानीयाद, कथमित्याह'जव तिरिकखजोणिय उद्देसए' यथैव तिर्यग्योनिको देश के तिर्यग्योनिकोद्देश के येन प्रकारेण शरीरावगाहना लेण्या ज्ञानस्थित्यनुबन्धसंवेधाः कथिताः तथातेर्पा नानास्यानि च कथितानि तथैवेह शर्कराम नानारकप्रकरणेऽपि ज्ञातव्यानि विशेष जिघृभूमिम्वत एवं द्रष्टव्यानीति । एवं नाव तरा पुढवीनेरइए' एवं यात्रत्वमापृथिवी नैरयिकः, यथा रत्नमनापृथिवीर्नरयिकमकरणे परिमा
की स्थितिवाले मनुष्यों में उसका उत्पाद कहा गया है। इस प्रकार दोनों जगह के उत्पाद में भिन्नता है । इसी प्रकार का कथन शर्कराम भा पृथिवी से लेकर तमा पृथिवी तक जानना चाहिये । अर्थात् यहां जघन्यस्थिति वर्ष पृथक्त्व की है । 'ओगादणालेस्माणाट्ठि अणुबंधसंवेहं णाणत्तं च जाणेज्जा' अवगाहना, लेश्या, जान, स्थिति, अनुबंध और संवेध इन सबमें परस्पर में भेद जानना चाहिये । अर्थात् तिर्यगुदेशक में जैसे शरीर अवगाहना लेना, ज्ञान, स्थिति, अनुबन्ध और संवेध कहे गये हैं और इनमें परस्पर में भेद कहा गया है, उसी प्रकार से यहां शर्कराप्रभा नारक प्रकरण में भी इन्हें जानना चाहिये । विशेष जिज्ञासुओं को वही से यह सब देख लेना चाहिये । ' एवं जाव तमो पुढवीनेरइए' जिस प्रकार से
૫થી વર્ષ પૃથક્ત્વની સ્થિતિવાળા મનુષ્યામા તેને ઉત્પાદ કહ્યો છે. આ અને સ્થળના ઉત્પાદમાં જુદા પણું આવે છે આ રીતનું થત શર્કરાષ્ટ્રમા પૃથ્વીથી લઈને તમા પૃથ્વી સુધીમાં સમજવુ અર્થાત્ અહિયાં જન્ય સ્થિતિ વર્ષ પૃથક્ વની છે 'भग हणालेtखाणणठ्ठइ मणुत्र घसवे णाणत्तं च जाणेजना' गावगाडुनी, बेश्या, ज्ञान, स्थिति, अनुगंध मने सर्वेष भा
1
"
બધામાં અન્ય અન્યમાં ભેદ ઈ સમજવા. અર્થાત્ તિર્યંચના પ્રકરણમાં જે
अमा शरीर अवगाहनी, बेश्या, ज्ञान, स्थिति, अनुसंधाने सवेष કહ્યો છે. અને અહિયાં 'પરસ્પર જુદાપણુ કહેલ છે, એજ પ્રમાણે અહિયાં આ શર્કરાપ્રભા નારકના પ્રકરણમાં પણ તેને સમજવા, વિશેષ જાણવાની ઇચ્છાવાળાઓએ તે પ્રકરણમાં આ તમામ કથન એઇ લેવું જોઈએ, ‘વર્ષ जब तमापुढवीर' में प्रभारी रत्नप्रभा पृथ्वीना नैरयिष्ठ प्रम२शुभां
+