________________
8.
चन्द्रिका टीका शे०२४ उ. २००४ सं. पं. ति. तो पञ्चन्द्रियत्वेनोत्पातः २९१ वगाहनातिरिक्तं सर्प संहननादिद्वारजातम् तदेव प्रथमगमोक्तंमे वावगन्तव्यम्. कियत्पर्यन्तमवगन्तव्यं तत्राह - 'जात्र अणुबंधोति' यावत् अनुबन्ध इति अनुबन्ध 'द्वारपर्यन्तं सर्वमपि पूर्ववदेवेति भावः । 'भवादेसेणं दो भवग्गहणाई' भवादेशेनभवापेक्षया द्वे भवग्रहणे भवत इति । 'कालादेसेणं जहन्नेणं तिनि पलिओ माई अंतोमुहुतमन्महियाई' कालादेशेन - कालपेक्षया त्रीणि परयोपमानि अन्तमुहूर्त्ताभ्यधिकानि अन्तर्मुहूर्त्ताभ्यधिकत्रिपल्योपमात्मको जघन्येन कालापेक्षया -कायसंवेध इत्यर्थः 'उकोसेणं तिनि पलिओ माई पुव्यकोडीए अन्भहियाई' उत्कं र्षेण त्रिपल्योपमाणि पूर्व कोटयभ्यधिकानि काळापेक्षयोत्कर्षतः, पूर्वकोट्यभ्य'धिक त्रिपल्योपमात्मकः कायसंवेध इति तृतीयो गमः ३ । 'सो चेव 'अप्पणीजहन्नकाल द्विइओ जाओ' स एव पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकजीवः आत्मना - स्वयं 'है कि अवगाहना यहां जघन्य से अगुलके असंख्यातवें भाग प्रमाण "है और उत्कृष्ट से एक हजार योजन प्रमाण है । 'सेसं तं 'चेव' इस प्रकॉर परिमाण और अवगाहना से अतिरिक्त और सब द्वारों का कथन यात् अनुबन्ध द्वार तक प्रथम गमके कथन जैसा ही है । 'भवादेसेणं दो . भवग्गहणाई, कालादेसेणं जहन्नेणं तिनि पलिओ माई अंतमुत्तमभ हियाई ० ' भवादेश की अपेक्षा यहां काय संवेध दो भवों को ग्रहण करने तक का है और कालकी अपेक्षा वह जघन्य से एक अन्तर्मुहूर्त्त अधिक तीन पल्पोपम का है एवं उत्कृष्ट से वह पूर्वकोटि अधिक तीन पल्योपम का है । इस प्रकार से यह तृतीय गम है ॥ ३ ॥
'सो चेव अपर्णा जहन्नकालट्टिहओ जाओ' यदि वही संज्ञी पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिक जीव जघन्यकाल की स्थिति को लेकर उत्पन्न हुआ
દ્વારા એ રીતે કહેલ છે કે—અહિયાં અવગાહના જઘન્યથી આંગળના અસ ખ્યાતમા ભાગ પ્રમાણુની છે અને ઉત્કૃષ્ટથી એક હજાર વર્ષ પ્રમાણુની છે. ‘सेसं तं चेव' मो रीते परिमाण भने अवगाहथुना शिवाय भील सडनन વિગેરે સઘળા દ્વારા સંબંધીનું કથન યાવત્ અનુબંધ દ્વાર સુધીનુ પહેલા जमना स्थन प्रमाणे ४ छे. 'भवादेसेणं जहणणेणं दो भवग्गहणाई, कालादेखेणं जहणेणं तिन्नि पलिओ माई अतामुहुत्तमम्भहियाई' लवादेशनी अपेक्षाओ અહિયાં કાયસ વૈધ એ ભવાને ગ્રહણ કરવા સુધીના છે, અને કાળની અપે. ક્ષાએ તે જઘન્યથી એક અંતમુહૂત અધિક ત્રણ પલ્યાપમના છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી તે પૂર્વ કાટિ અધિક ત્રણ પલ્લ્લાપમનેા છે. આ રીતે આ ત્રીજે
गभ ह्यो छे. (3)
‘सा चैव अध्पणा जहन्नकालट्ठिइओ जाओ' ले मे તિય ચર્ચાનિવાળા જીવ જઘન્યકાળની સ્થિતિથી ઉત્પન્ન થયા
सज्ञी पंचेन्द्रिय છે, અને સન્ની