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भगवतीमत्र गमापेक्षया यद्वैलक्षण्यं द्वितीयगमके तर्शयति-'नवरं' इत्यादि । 'नवरं काला'देसेणे जहन्नेणं दो अंतोमुहुत्ता' कालादेशेन जघन्येन द्वे अन्तर्मुहर्ते, 'उक्कोसेणे 'चत्तारि पुचकोडीओ चउहि अंगोमुहृत्तेहिं अमहियाओं' उत्कर्पण चतस्रः पूर्वपूर्वकोटय:-चतुमिरन्तर्मुहूत्तरम्यधिका: 'एवइयं जाव करेजा' एतावन्तं काल यावत्कुर्यात् एतावत्कालपर्यन्तमुभयगति सेवेत तया-एतावस्कालपर्यन्तमेव उभयगतौं' गमनागमने कुशदिति कायसंवेधान्तो द्वितीयो गम इति २। 'सोचेव उक्कोसकालट्ठिइपसु उपचन्नो' स एव असंज्ञी पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिक एव उत्कृष्टकालस्थितिकपञ्चेन्द्रियतियायोनिकेषु समुत्पन्नो भवेत् तदा-'जहन्नेग चाहिये । परन्तु प्रथम गम की अपेक्षा से यहां द्वितीय गम में भिन्नता हैं उसे प्रकट करने के लिये सूत्रकार 'णवरं कालादेसेणं जहन्नेणं दो अनोमुंहत्ता, उक्कोसेणं चत्तारि पुरुषकोडीमो चाहिं अंतोदृहुत्तेहिं अभ. हियाओं ऐसा सूत्र कहते हैं । इसके द्वारा उन्होंने यह प्रकट किया है कि यहां द्वितीय गममें कायसंवेध काल की अपेक्षा जघन्य से दो अन्तमुहर्त का है और उन्कृष्ट से चार अन्तर्मुहर्त अधिक चार पूर्व कोटि का है। 'एवढ्यं जाव करेजा' इस प्रकार इतने काल तक वह -जीव उभधगति का सेवन करता है और इतने ही काल तक वह उस
उभय गति में गमनागमन करता है। ऐसा यह कायसंवेधान्त द्वितीय 'गम है । ___ 'सों चेव उक्कोसकालटिइएसु उवयन्नो' तृतीय गम इम प्रकार से है-जब वही असंज्ञी पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिक जीव उत्कृष्ट काल की स्थिति वाले पञ्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिकों में उत्पन्न होने के योग्य होता પરંતુ પહેલા ગમ કરતાં બીજા ગામમાં જ્યાં જ્યાં જુદાપણું છે. તે બતાવવા भाट सूत्रा२ 'णवरं कालादेसेण जन्मेण दो अतोमुहत्ता, उक्कोसेणं चत्तारि 'पुचकोडीओ चाहिं अतेोमुहुत्तेहिं अमहियाओ' मा प्रमाणे सूत्रा हो . આ સૂત્રપાઠથી તેઓએ એ સમજાવ્યું છે કે-આ બીજા ગમમાં કાયવેધ કાળની અપેક્ષાથી જઘન્યથી બે અંતર્મુહૂર્તને અને ઉત્કૃષ્ટથી ચાર અંતર્મુहुन अधि: यार पूटिना छ. 'एवइयं जाव करेन्जा' मा शत मासा છે કાળ સુધી તે જીવ એ બેઉ' ગતિનું સેવન કરે છે. અને એટલા જ કાળ સુધી તે એ બેઉ ગતિમાં ગમનાગમન કરે છે. આ રીતે આ કાયસંવેધ સુધીને બીજે ગમ કહ્યો છે. ૨
'सो चेव उक्कोसकालदिइएसु उववन्नो' श्रीन गम. मा प्रभाव छ''ત્યારે તે અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય તિર્યંચનિવાળે જીવ ઉત્કૃષ્ટ કાળની સ્થિતિ વાળ સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય તિર્યચનિકેમાં ઉત્પન્ન થવાને યોગ્ય થાય છે, તે