________________
१९४
भगवती सूत्रे
हे गौतम! पर्याप्त वादरपृथिवी कायिकै केन्द्रिय तिर्यग्योनिकेभ्योऽपि आगत्यो स्पद्यन्ते तथा अपर्याप्त चादर पृथिवीकायिकै केन्द्रियतिर्यग्योनिकेभ्योऽपि आगत्योस्पद्यते इत्यादीनां ग्रहणं भवतीति । उत्पादहारे पृथिवीकायिकानां स्थितिरुत्कृष्टती द्वाविंशतिवर्षसहस्त्रप्रमाणा भवतीत्यतस्तत्रोत्पित्सोर्द्वाविंशतिवर्षसहस्रस्थितिके प्रत्पत्तिः मोक्का, अत्र द्वीन्द्रियाणां तु द्वादशवर्षपयितैत्र स्थितिरिति पृथिवीकायिको यदि द्वीन्द्रिये पृत्पद्यते तदा द्वादशवर्ष स्थिति के पु बोत्पद्यते, द्वीन्द्रियाणामेतावत् स्थितेरेवसंभवात्, आत्रालापक एवं वक्तव्यः - 'पुढविकाइए णं भंते जे भविए बेईदिए उववजित्तए से णं भंते ! केत्रइयकालट्ठिएस उपवज्जड इति प्रश्नः अस्योत्तरम् -'गोयमा जहनेणं अंतोठिए उक्कोसेणं वारमनासहिइएस उववज्ज' इति । पृथिवीकायिकः खलु भदन्त ! यो भव्या-योग्यः द्वीन्द्रिये प्रत्यतुम्, स खलु कियत्काळ - स्थिति के पूत्पथेत हे गौतम । जघन्येनान्तर्मुहर्त्तस्थिति केषु उत्कर्षतो द्वादशवर्ष स्थिति के पुत्पद्येत इति । यथाविदेशमाह-मन' इत्यादि, 'सच्चैव पुढवीकाइय
अथवा अपर्याप्त चादरपृथिवीकायिक एकेन्द्रिय से आकरके उत्पन्न होते हैं ? इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते हैं- हे गौतम! पर्याप्त बादर पृथिवीकायिक एकेन्द्रिय से भी आकरके उत्पन्न होते हैं और अपर्याप्त चादर पृथिवोकायिक एकेन्द्रिय से भी आकरके उत्पन्न होते हैं इत्यादि पूर्वोक्त रूप से कहा गया सब कथन यहां गृहीन हुआ है' अथ गौतमने प्रभु से ऐसा पूछा है, पुढवीकाहर णं भंते' इत्यादि । हे भदन्त | जो पृथिवीकायिक जीव हीन्द्रिय जीवों में उत्पन्न होने के योग्य है वह कितने काल की स्थिति वाले हीन्द्रियों में उत्पन्न होता है ? तो इसके उत्तर में कहते हैं 'सच्चेव पुढविकाहयस्स लट्ठी' जिस प्रकार से पृथिवी
અપર્યાપ્ત બાદર પૃથ્વીકાયિક એક "દ્રિયોમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે હે ગૌતમ ! પર્યાસ માદર પૃથ્વીકાયિક એક ઇદ્રામાંથી આને ઉત્પન્ન થાય છે, અને પર્યાપ્ત આદર પૃથ્વીકાચિક એક ઈંદ્રિયવાળામાંથી ઓવીને પણ ઉત્પન્ન થાય છે. વિગેરે પૂર્વોક્ત પ્રકારથી કથન કર્યુ છે. હવે ગૌતમ સ્વામીએ પ્રભુને એવુ* પૂછ્યું છે કે હૈ ભગવત્ જે પૃથ્વીકાયિક જીવ એ ઈદ્રિય જીવામાં ઉત્પન્ન થવાને ચાગ્ય છે. છે, તેઓ કેટલા કાળની સ્થિતિવાળા એ ઈંદ્રિય જીવામાં ઉત્પન્ન થાય છે ? श्या अश्नना उत्तरभां अलु तेमाने 'सच्चेच पुढवीकाहयस्स लद्धी'