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भगवती सूत्रे
औधिकसदृशी ज्ञातव्या, शेषमौधिका एव लब्धिः - शेषा स्थित्यतिरिक्ता लब्धिःप्राप्तिः औधिकसदृशी ज्ञातव्या, शेषमधिकगमनदेव व्याख्येयमिति भावः । 'कायसंवेदं च जाणिज्जा' कायसंवेधं च जानीयात्, तदेवाह - 'सत्य' इत्यादि । 'स्थ दोaurant सर्वत्र गमेषु द्वे एव भवग्रहणे 'जाब नवमगमए' यावत् नवमगमके 'कालादेसेणं' कालादेशेन - कालापेक्षया, 'जहन्नेणं सातिरेगं सागरीTiaraare वाससदस्सेहि अमहियं जघन्येन सातिरेकं सागरोपमं द्वाविंशतिवर्षसहस्रपधिक 'उक्कोसेगं वि सातिरेगं सागरोपमं बाबीसाए वाससहस्सेहि अमहियं' उत्कर्षेणापि सातिरेकं सागरोपमं द्वाविंशतिवर्षसहस्त्रैरभ्यधिकम् भवद्वयग्रहणादारभ्य कालादेशपर्यन्तं द्वितीयादि नवस्वपि गमकेपु जघन्योत्कृष्टाभ्यां द्वाविंशतिवर्षसहस्राधिकः सातिरेकः सागरोपमप्रमाणः कायसंवेध इति भावः । 'एasi जा करेज्जा' एतावन्तं यावत्कुर्यात् एतावत्कालपर्यन्तमसुरकुमारगति पृथिवीगतिं च सेवेत एतावत्कालपर्यन्तमेव देवगतौ पृथिवीगतौ च गमनागमने कुर्यादिति कायसंयवेधरूपथरमो गम इति ९ ॥ ०५ ॥
नागकुमारेभ्यः समुत्पादयन्नाह - 'नागकुमारेणं मंते' इत्यादि ।
मूलम् - नागकुमारे णं भंते ! जे भविए पुढवीकाइएसु उववज्जितए० एस चैव वत्तव्वया जाव भवासोति णवरं ठिई
समस्त गमों में दो भवों को ग्रहण करने रूप और यावत् नौवें गम में 'कालादेसेणं०' कॉल की अपेक्षा जघन्य ले २२ हजार वर्ष अधिक लाधिक सागरोपम रूप तथा 'उकोसेणं' उत्कृष्ट से भी २२ हजार वर्ष अधिकाधिक सागरोपम रूप है । इस प्रकार से यह जीव असुर कुमार देव का जीव - असुर कुमार गति का और पृथिवीकायिक गति का सेवन करता है और इतने ही काल तक वह वह उसमें गमनागमन करता है । ऐसा यह काय संवेध रूप अन्तिम गम है || सू. ५॥
डायस वेध मे लवोने लु ४२वा ३५ छे अने यावत् नवभा गभम 'काला' સેન' કાળની અપેક્ષાએ જઘન્યથી ૨૨ ખાવીસ હજાર વષ અધિક સાધિક सागरोषभ ३षतथा 'उक्कोसेणं०' उत्कृष्टथी पशु २२ गावीस इन्नर वर्ष अधि સાધિક સાગરોપમ રૂપ છે. આ રીતે આ જીવ અસુરકુમાર દેવને જીવ અનુ રકુમાર ગતિનું અને પૃથ્વીકાય ગતિનું સેવન કરે છે. અને એટલાજ કાળ સુી તે તેમાં ગમનાગમન કરે છે. એ પ્રમાણે આ કાયસ વેધ રૂપ છેલ્લા भोछे, सू. था
