________________
-
-
प्रमेयचन्द्रिका टीका २० २० उ०८ सू० २ कालिकश्रुतस्य बिच्छेदादिनि ७३
छाया-जम्बुद्वीपे ग्वल भदन्त ! द्वीपे मारने वर्षे अम्यामरसपिण्यां देवानुप्रियाणां कियत्कं कालं पूर्वगतमनुमजिप्यति ? गौतम ! जम्बूद्वीपे खलु द्वीपे भारते वर्षे अश्यामवसपिण्याम् एकं वर्पसहमं पूर्वगतमनुसजिप्यति । यधा खलु भदन्त ! जस्तृढीपे द्वीपे भारते वर्ष अस्यामवमपियां देवानुप्रियाणाम् एकंवर्षसहयं पूर्वगनमतुसज्जिष्यति तथा ग्यलु गदन्त ! जम्वृदीप द्वीपे भारते वर्षे अस्यामक्सपिण्याम् अवशेपाणां तीर्थकराणां शिकंकाला अन्यतज्मन् , गौतम! अस्त्ये केपा संख्येयं कालम् अपत्ये केपास असंख्येयं वाला। जम्बुद्वीपे विलु भदन्त ! द्वीपे भारते वर्षे अस्यामवामि देशनुपियागार किया मालं तीर्थमनुसज्जियति, गौतम ! जम्बूदीपे द्वीपे भारते व आबामनियां मम एकविंशतिवर्पसहत्राणि तीर्थमनुमजिजयनि । यथा खलु साम! जम्बूद्वीपे द्वीपे भारते वर्षे अस्यामासरियाम् देशानुपियाणामेकाविधिवरावसाणि तीर्थमनुसज्जियति, तथा खलु भान्त ! जन्वृद्रिीय द्वीपे भारते वर्षे आगमिष्यतां चरनवीर्थकरस्य नियतं कालं तीर्थसन्जियति ? गौतम । यावत्कं खलु अपभस्याईतः कोशलिकरय जिनपर्यायः, पादत्तानि संख्येयानि आगमिष्यतां चरमतीर्थकरस्य तीर्थमनुसज्जिष्यति । तीर्थ भदन्त ! तीर्थ तीर्थकरस्तीर्थम् ? गौतम ! अईन् तावन् नियमाव तीर्थरः, तीर्थ पुनधातुर्वर्णाकीर्णः श्रमणसंघः, तद्यथा श्रमणः श्रममः पावसाः श्राविकाः । भवचनं भदन्त ! भवचनम् प्रवचनी वा प्रवचनम् ? गौतम ! अन् तावत् नियमात् । प्रवचनी, मत्रपनं पुनदिशाझं गणिपिटकम् । तद्यथा-आचारो यावत् दृष्टिबादः। ये इमे भद. न्त ! उग्रा भोगा राजन्पा स्वाकवः ज्ञाताः कौरव्याः, एते खलु अम्मिन धर्म अवगाहन्ते अवगाह्य अष्टविधं कमरजोमलं प्रवाहयन्ति, प्रवाद्य ततः पश्चात् सिद्धय. न्ति, यानदन्तं कुर्वन्ति, अस्त्येकके अन्यतमेषु देवलोकेषु देवतया उपपत्तारो भवन्ति । कतिविधाः खल भदन्त ! देश्लोकाः प्राप्ताः? गौतम ! चतुविधा देवलोकाः प्रज्ञप्ताः तद्यथा-भवनवासिनो१, वानपन्तराः२, ज्योतिष्पकाः३, वैमानिकाः४, तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति ॥ २॥
विंशतितमे शतके अष्टम उद्देशः ममाप्तः ।। व्यवच्छेद के अधिकार से ही यह अग्रिमप्रकरण प्रारम्भ टुभा है'जंबूढीवे णं भंते ! दीवे' इत्यादि।
વ્યવદના અધિકારથી જ આ અમિપર પ્રારંભ કરવામાં આવે उ.-'यूरी में भंते ! दीये या
भ०१०