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- भगवतीपत्र घनवारातनवातवलयेषु वायुकायिकतया उत्पत्तुम् , शेषं तदेव, यावत् तत्तेनार्थेन यावदुत्पद्यते, तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति सू० २॥
विशतिशतके षष्ठोद्देशकः समाप्तः। टीका-'आउकाइए णं भंते !' अकायिकजीवः खलु भान्त ! 'इमीसे रयणप्पभाए सक्करप्पभाए य पुढवीए अंतरा समोहए' एतस्या रत्नपभायाः शर्कराप्रभायाश्च पृथिव्याः अन्तरा-मध्ये समवहतः-मारणान्तिकसमुद्घातं कृतवान् 'समोइणित्ता जे भविए' समवहत्य-मारणान्तिसमुद्घातं कृत्वा यो भव्यः-भवितुं योग्यः 'सोहम्मे कप्पे आउक्काइयत्ताए उजवज्जित्तए' सौधर्मे कल्पे अकायिकतया उत्पत्तुम् । 'सेसं जहा पुढवीकाइयरस जाव से तेणष्टेण' शेषं यथा पृथिवीकायिकस्य यावत् तत्तेनार्थेन भदन्न ! हे भदन्त ! योऽयमप्कायिको जीव एतस्या रत्नप्रभायाः शर्कराममायाश्च पृथिव्याः मध्ये मारणान्तिकसमुद्घातं कृतवान् कृत्वा च सौधर्मकल्पेऽप्कायिकतया उत्पत्तियोग्यो विद्यते स कि पूर्वमाहरति पश्चादुत्पयते अथवा पूर्वमुत्पद्यते पश्चादाहरतीति पृथिवीकायिकवदेव प्रश्ना,
इस प्रकार से पृथिवीकायिकके उपपात को दिखलाकर अब संत्रकार अप्कायिक के उपपात को दिखलाने के लिये 'आउक्काइए णं भंते !' इत्यादि सूत्र को प्रारंभ करते हैं।
टीकार्थ-इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है-'आउकाइएणभंते ! इमीसे रयणप्पभाए सकरप्पभाए य पुढवीए.' हे भदन्त ! इस रत्नप्रभा पृथिवी और शर्कराप्रभा पृथिवी के मध्य में जिस अकायिक 'जीव ने मारणान्तिक समुद्घात किया है और समुद्घात करके जो ''सोहम्मे कप्पे आउक्काइयत्ताए उववज्जित्तए भविए' सौधर्मकल्प में __ अकायिकरूप से उत्पन्न होने योग्य हैं ऐसा वह जीव क्या पहिले
आहार ग्रहण करता है और बाद में वहां उत्पन्न होता है ? या पहिले
- આ રીતે પૃથ્વિકાયિક જીવન ઉ૫પાત બતાવીને હવે સૂત્રકાર અષ્કાયિક ' ना ५५तने मत भाट 'आउक्काइए णं भंते !' त्याहि सूत्र ४ थे.
Atथ-सामा गीतमस्वामी प्रभुन मे ५ युछे है-'आउकाइए णं भंते ! इमोसे रयणप्पभाए य पुढवीए०' समन् मा नेप्रमा पृथ्वी भने '; શર્કરપ્રભા પૃથ્વીની મધ્યમાં જે અપકાયિક જીવે મારણાનિક સમુદ્દઘાત
रेत छ, भने समुद्धात ४शन 'सोहम्मे कप्पे आउकाइयत्ताए उववज्जिचए भविए' पौध Hi: मयि पाथी उत्पन्न बार योग्य 'मन्यो. डाय એ તે જીવ પહેલાં આહાર ગ્રહણ કરે છે? કે પહેલાં ઉત્પન્ન થઈને તે