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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ उ.१ सू०४ जघन्यकालस्थितिकनैरयिकाणांनि० ३७७ भागम् अन्तमुहूर्ताम्यधिकम् 'उक्कोसैणं' उत्कर्षेण 'पलिभोवमस्स असंखेज्जमांग पुन्चकोडी अमहियं' पल्योपमस्यासंख्येयभागं पूर्वकोटयभ्यधिकम् पूर्वकोटया धिकपल्पोपमस्यासंख्येयभागपर्यन्तस् यावत् सेवेत इत्यग्रिमेण संवन्धः । एवइयं कालं सेवेज्जा' एतावत्कं कालं सेवेत 'एवयं कालं गहरागई करेजा' एतावस्कालपर्यन्तं गत्यामती कुर्यात् गमनं विर्यग्योनितो नरके बतवागमनं नारकात् पुनस्तिर्यग्योनिके इत्येवं रूपेण गमनागमने कुर्यादितिभावः ॥२० ३॥
मूलम्-जहन्नकालद्विइथपजसअसन्निपंचिंदियतिरिक्खजोणिए गं भंते! जे भविए रयणसापुतबिनेरइएसु उवकजित्तए, सेज संते! केवइयकालविह एसु उवबज्जेजा ? गोयमा! जहन्नेणं दसवालसहस्तदिइएसु उल्होसेणं पलिओवमल असंखजहभागदिइएसु उवव०। लेणं ति! जीवा एगलाण के० सेसं तं चेव णवरं इमाइंतिन्नि णाणताई आउं, अज्झवसाणा अणुबंधो य, जहन्नेणं ठिई अंतोमुहुत्तं उक्कोलेणं वि अंतोमु०। तेसि णं भंते ! जीवाणं केवइया अज्झवसाणा प०१, गोयमा! पल्योपम के असंख्यातवें भाग तक और 'उकोलेणं' पलिओवमस्स असंखेज्जइभागं पुव्वकोडी अन्भहियं 'उत्कृष्ट से पूर्व कोटि अधिक पुल्योपम के असंख्यातवें भाग तक 'एवइयं कालं सेवेज्ज एघड्यं कालं गइरागई करेज्जा' उस गति का सेवन करता है और उतने ही काल तक दोनों भवों में गति आगति करता है, लियंग्योनि से नरक में जाता है फिर यहां से निकल कर तिर्यग्योनि में आता है इस रूप से गमनागमन जो वह करता है इसी का नाम गति आगति है ।सू० ३॥ अभी मान 'उकोसेणं पलिभोक्मस्स असंखेज्जइभागं पुव्वकोडी अमहिय" या ५टी अघि पक्ष्यायमना असभ्यातमा भाग सुधी 'एवइय काल सेवेज्जा, पवइय काळ' गइरागई करेजा' गति सेवन ४३ छ. म गति मागति
અવર જવર કરે છે. તિર્યંચ પેનથી નીકળીને નરક ગતિમાં જાય છે અને - પાછો ત્યાંથી નીકળીને 'તિયોનિકમાં આવે છે. આ રીતે તે જે ગર્મના ગમન-અવર જવર કરે છે. તેનું જ નામ ગતિ આગતિ છે. સૂ. ૩
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