________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२३ व. १ आलुकादिवनस्पतिकायजीवोत्पत्त्यादिनि० ३१७ अपहरन्ति नैव खल्लु अपहमाः स्यु. स्थिति जघन्येनापि उत्कृष्टतोऽपि अन्तर्मुहूर्तम्, शेषं तदेव ।।सू०१॥
॥योविंशतितमे शतके प्रथमो वर्गः समाप्तः ॥ टीका--'रायगिहे जाव एवं क्यासी' राजगृहे यावदेवमयादीत् अत्र यावत्पदेन भगवतः समवसरणम् अभूत् परिपत् निर्गता, भगवता धर्मकथा कथिता परिषत् प्रतिगता, ततो गौतमो भगवन्तं वन्दित्वा नमस्थित्वा प्राञ्जलिपुट: सन् एत. दन्तस्य सम्पूर्णस्य प्रकरणस्य संग्रहो भवतीति, किमवादीत् गौतमस्तत्राह-'अह' इत्यादि, 'अह भंते !' अथ भदन्त ! 'आलुय' आलुकम् 'मूलग' 'मूलकम्-मृलिका मूला इति लोकमसिद्धम् 'सिंगवेर आर्द्रकम् 'आई' इति लोकमसिद्धम् हिलिह' हरिद्रा 'रुरु' रुरुः 'कंडरिय' कण्डरीकम् 'जीरु' जीरकम् 'क्षीरविराली' क्षीरविदारी, 'किट्ठी' किटिः 'कंबूक' कम्बूकम्, 'कन्नुकड' मधुपोवलई 'महुसिंगी' मधुगङ्गी, 'गोरुहा' नीरहा, 'सप्पसुगंधा' सर्पसुगन्धा, 'छिन्नरुहा' छिन्नरुहा या छिन्नेन-वनपतिभागेन रोहति सा, 'बीयरुहाणे' बीजरुहाणाम् वीजैः रोहन्तीति बीजरुहा
टीकार्थ-'रायगिहे जाव एवं वयासी' राजगृह नगर में भगवान का समवसरण हुआ परिषदा निकली, भगवान ने धर्मकथा कही, परिषदा धर्मोपदेश सुनकर पीछे चली गई गौतम ने भगवान् को वन्दना की, नमस्कार किया बाद में दोनों हाथ जोड़कर' प्रभु से इस प्रकार पूछा'अह भंते' हे भदन्त ! 'आलुय, मूलग, सिंगवेर, हलिह, रुरु, कंड'रिय' हे भदन्त ! आलुक-आलु, मूला, अदरख, हल्दी, रुरु, इंडरिक, जीरा, क्षीरविराली-क्षीरविदारी कन्द, किहि कुंदु, कृष्ण, कडसु, मधु, पयलइ, मधुसिंगी,-मधुनी, नीरुहा, सर्पसुगंधा, छिन्नरहा और बीज
" पडसा ना प्रारम'रायगिहे जाव एवं वयासी' त्यादि
ટીકાઈ–રાજગૃહનગરમાં ભગવાનનું સમવસરણું થયું પરિષદા ભગવા બને વંદના કરવા નગરની બહાર નીકળી ભગવાને ધર્મકથા કહી. ધર્મદેશના સાંભળીને પરિષદ્ પાછી ચાલી ગઈ. તે પછી ગૌતમસ્વામીએ ભગવાનને વંદના કરી નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને બને હાથ જોડીને પ્રભુને मा प्रमाणे पच्यु 'अह भंते ! सन् 'आलुय मूलग, सिंगवेर, हालिद, रुरु, कंडरीय०' मा ४- , भूणा, साह, सह२ ३३, ४४४, ७३, क्षीरविरामी-क्षी विहारी नामर्नु 3 G , , gue, ४९, मधु, पयर्स, भधुसि-मधुशा -नी३९, सप सुगा , छिन्न३९, भने मी०४३७ मा
-
-
-
-