________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२२ व.६ वल्लीजातीयवनस्पतिमूलगतजीवोत्प०नि० ३५३ तालदर्गे; एथा-मूलादिका दशोदेशकाः सन्ति, तथैव अत्रापि मूलादिका दश उद्दे. शका वक्तव्या, 'नवरं नवरं-केवलं लक्षण्यमिदम्-'फलउद्देसे ओगाहणा' फको देश केऽवहना, 'जहन्नेणं अंगुलस्य असंखेज्जइमार्ग' जघन्येन अङ्गुलस्यासंख्येय भागम्-'उकोलणं धणुह हुतं' उत्कण धनुः पृथक्त्वम् द्विधनुरारभ्य नवधनुःपर्यन्तम् । ठिई सम्पत्य जहन्नेयं अंतोमुलु' स्थितिः सर्वत्र मूलादिसर्योऐशकेषु जघन्येन अन्तसंहर्तस् 'उकोरोणं वाजपुहु' उत्कृर्षेण वर्षपृथक्त्वम् द्विव. पादारभ्य देव वर्षपर्यन्तम् । 'सेलं तं चे शेष तदेव यद्वैलक्षण्यं वत्साथितं तदतिरिक्तं तालवर्गेऽतिदेशेन शालिवदेव उत्पादादारस्य, गर्ने प्राणभूवनीवसत्वाः असकृत-अनन्तवारं वा उत्पन्नपूर्वा एनदन्यत्रगन्नम्। 'छटो वग्गो समत्तो'. पष्टो वर्गः समासः, 'एवं छह वि वग्गेमु सहि उद्देशमा भवंति एवम्-उपरि प्रदर्शित प्रकारेण षट्स्वपि वगैपु पष्टिरुदेशका भवन्ति, प्रत्येकवर्ण दश दशोदेशवस्य सद्भावेन पष्टिरुद्देशका भवन्तीति। 'सेवं गते ! सेवं भंते ! ति तदेवं भदन्त ! तदेवं भवन्त ! यद् भवता कथितं तद् एवमेव-सत्यमेवेति ।।सू०१॥ . इति श्री विश्वविख्यातजगद्वल्ल मादिपदभूपितबालब्रह्मचारि जैनाचार्य' पूज्यश्री घासीलालबेतिविरचितायां श्री "भगवती" सूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिका
ख्यायां व्याख्यायाम् द्वाविंशतितमशतकस्य षष्ठो वर्गः समाप्तः ॥२२-६॥ हैं। विशेषता ऐसी है कि फलोद्देशक में फल की जघन्य अवगाहना अंगुल के असंख्यातवें भागप्रमाण और उत्कृष्ट अवगाहना धनुषपृथक्त्व की है स्थिति सर्वत्र मूलादिक सर्व उद्देशकों में जघन्य से अन्तर्मुहूर्त की और उत्कृष्ट से वर्षपृथक्स्व की है इस भिन्नता के अतिरिक्त और सब कथन तालचर्ग के जैसा ही जानना चाहिये इस प्रकार इन छह बर्गों में एक एक वर्ग के १०-१० उद्देशक होने से कल उद्देश ६० होते हैं। 'सेवं भंते। सेवं भंते ! चि'हेभदन्त ! जो आपने
કહેવા, જેમ કે-તાડ વર્ગમાં કહેવામાં આવ્યા છે, આ પ્રકરણમાં વિશેષપણે એ છે કે-ફઘેરાકમાં ફળની જઘન્ય અવગાહના આગળના અસંખ્યાત ભાગ પ્રમાણ અને ઉત્કૃષ્ટ અવગાહના ધનુષ પૃથક્ત્વની છે. સ્થિતિ બધેજ એટલે કે-મૂલ વિગેરે બધા ઉદ્દેશાઓમાં જઘન્યથી અંતર્મુહૂર્તની અને ઉત્કૃષ્ટથી વર્ષ પૃથકૃત્વની છે. આ ફેરફારથી બીજુ બાકીનું તમામ કથન તાલ વર્ગ પ્રમાણે જ સમજવું. આ રીતે આ છ વર્ગોમાં એક એક વર્ગના ૧૦–૧૦ દસ દસ ઉદ્દેશાઓ હેવાથી કુલ ૬૦ સાઈઠ ઉદેશાઓ થાય છે.
भ०४०