________________
भगवती सूत्रे कषायमारणान्तिकास्त्रयः समुद्घातः । समवद्दता अपि म्रियन्ते असमवहता वा म्रियन्ते । तथा उद्वृत्तास्ते कन्द जीवाः तिर्यक्षु मनुष्येषु चोत्पद्यन्ते । हे भदन्त ! सर्वे प्राणाः सर्वे भूताः सर्वे जीवाः सर्वे सच्चाः कन्दे समुत्नपूर्वाः किमितिप्रश्नः, हे गौतम! अनेकवारमनन्तवारम् वा सर्वे जीवादयः कन्दे पूर्वं समुत्पन्ना इत्युत्तरम् | 'सेवं भंते ! सेवं भंते । त्ति' तदेवं भदन्त । तदेवं भदन्त । इति है भदन्त ! कन्दाश्रितजीवानामुत्पत्ति शरीरावगाहनादिकविषये यत् देवानुमियेण कथितम् तद् एवमेव-सर्वथा सत्यमेवेति कथयित्वा गौतमो भगवन्तं बन्द ते नमस्यति, after नमस्थित्वा संश्येन तपमा आत्मानं भावयन् विहरतीति भावः ॥०१॥ ॥ एकविंशतितमशन के प्रथमवर्गस्य द्वीतीयोदेशकः समाप्तः ॥ २१-१-२॥
૨
फन्द जीवों के वेदना, कषाय और मारणान्तिक ये तीन समुद्घात होते हैं । ये समवहत होकर भी मरते हैं असमवहत होकर के भी मरते हैं । उदवृत्त हुए वे कन्दजीब तिर्यञ्चों में एवं मनुष्यों में उत्पन्न होते हैं। समस्त प्राण, समस्तभूत, समस्तजीव समस्त सत्व हे भदन्त ! क्या पहिले कन्द में उत्पन्न हुए हैं ? इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु ने उनसे ऐसा कहा- हे गौतम! हां, पहिले अनेकवार अथवा अनन्तवार ये सब जीवादिक कन्द में उत्पन्न हुए हैं । 'सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति' हे भदन्त जीवों की उत्पत्ति शरीरावगाहना आदि के विषय में जो आप देवानुप्रिय ने कहा है वह सर्वथा सत्य ही है? ऐसा कहकर गौतमने
અર્થાત્ એ વર્ષથી લઈને ૯ નવ વર્ષ સુધીની હાય છે. કન્દના જીવાને વેદના થાય, અને મારણાન્તિક એ ત્રણ સમુદ્દાત હોય છે. તેએ સમવહત થઈને પણ મરે છે, અને અસમવહત થઇ ને પણ મરે છે. ઉંવૃત્ત થયેલા તે કન્સના
જીવે તિયાઁચામાં અને મનુષ્યામાં ઉત્પન્ન થાય છે. સઘળા પાણુ, સઘળાભૂત, સઘળા જીવા, સઘળા સત્વા હૈ ભગવન્ પહેલા કેન્દ્રમાં ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુએ કહ્યુ કેš ગૌતમ ! હા, પહેલા અનેકવાર અથવા ज्ञानन्तवार- तेथेो अघालवा वगेरे पडेसां उन्हमा उत्पन्न थया छे, 'सेव - भंवे ! सेव भवे ! त्ति' हे भगवन् उन्मां रडेला भवानी उत्पत्ति, शरीरनी અવગાહના વિગેરે વિષયમાં આપદેવાનુ પ્રિય જે કથન કર્યું છે, તે સથા
