________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२० उ. १० सू०३ नैरयिकादीनां षट्का दिसमर्जितत्वम् १६१ नारकवदेव अवगन्तव्यम् तथाहि षट्कसमर्जिता द्रोन्द्रियजीवाः सर्वस्तोकाः, नो षट्कमर्जिताः- द्वीन्द्रिय जीवाः पूर्वापेक्षया संख्यातगुणा अधिकाः, एतदपेक्षयां पहन तो पट्केन समर्जिता द्वीन्द्रिया जीवाः संख्यातगुणा अधिका भवन्ति, षट्कैथ समर्जिता द्वीन्द्रियजीवा असंख्यातगुणा अधिका भवन्ति तदपेक्षया षट्कैश्च नो पट्केन च समर्जिता द्वीन्द्रियजीवाः संख्यातगुना अधिका भवन्तीति । सर्वांपेक्षयाऽल्पाः षट्कसमर्जित द्वीन्द्रियाः, सर्वांपेक्षयाऽधिकाः पटुकै नपिट्केन, च समर्जिता द्वीन्द्रिया जीवाः मध्यवर्तिनां तु परस्परापेक्षया जघन्यमल्पस्वम् वहुत्वं च भवतीति एवमेव त्रीन्द्रियत आरभ्य वैमानिकपर्यन्गानां षट्कादिसमर्जितानाअल्प बहुत्व के जैसा जानना चाहिये इस प्रकार षट्कमर्जित जो द्वीन्द्रिय जीव हैं वे सर्व से कम हैं नोपट्क लगति जो हीन्द्रिय जीव हैं वे पूर्व की अपेक्षा संख्यात गुणें अधिक हैं । एक पट्क से और एक नो ट्रक से समर्जित जो हीन्द्रिय जीव हैं वे पूर्व की अपेक्षा संख्यात गुणें अधिक हैं । अनेक पट् समर्जित मीन्द्रियजीव असंख्यात गुण है अनेक षट्कों से एवं एक नो पट्क से समर्जित जो द्वीन्द्रिय जीव हैं वे इनकी अपेक्षा से संख्यातगुणे अधिक हैं । इस प्रकार संघ की अपेक्षा षट्कसमर्जित जो द्वीन्द्रिय जीव हैं वे सबसे कम होते हैं और अनेक षट्कों से समर्जित एवं एक नोषट्क से समर्जित जो द्वीन्द्रिय जीव है
संख्यातगुणें अधिक होते हैं। तथा मध्यवर्ती जो द्वीन्द्रिय जीव हैं वे परस्परापेक्ष जघन्य से अल्प भी हैं और बहुत भी हैं । इसी प्रकार श्रीन्द्रिय से लेकर वैमानिक पर्यन्त जो षट्कादि समर्जित जीव है उनका
rg
તેનું અલ્પ અને બહુપણુ નારક જીવાના અલ્પ બહુપણાની જેમ સમજવું. એ રીતે ષટ્ક સમજીત જે મે ઇન્દ્રિય જીવા છે. તે સૌથી અપ હાય છે. નાષ ક સમત જે એ ઇન્દ્રિય જીવા છે, તે પહેલાની અપેક્ષાથી સખ્યાતગણા અધિક છે. એક ષટ્કથી અને એક ના ષટ્કથી સમત જે મે ઇન્દ્રિય જીવે છે, તે પહેલાની અપેક્ષાથી સખ્યાતગણુા અધિક છે. અનેક ષટ્ક સમજી ત દ્વીન્દ્રિય જીવા સખ્યાતગણા છે. અનેક ષટ્કાથી અને એક ના ષટ્કથી સમજી તજે એ ઇન્દ્રિય જીવા છે, તેઓ તેમની અપેક્ષાથી સ`ખ્યાતગણા અધિક છે. આ રીતે સૌની અપેક્ષાએ ષટ્ક સમત જે બે ઇન્દ્રિયવાળા જીવે છે, તેઓ સૌથી અલ્પ હોય છે, અને અનેક ષટ્કાથી સમત તથા એક ના ષટ્કથી સમજીત જે એઇન્દ્રિય જીવા છે તેઓ સ'ખ્યાતગણા અધિક હોય છે. તથા મધ્યમાં રહેલા જે એ ઇન્દ્રિય જીવા છે, તેઓ પરસ્પરની અપેક્ષાથી જઘન્યથી અલ્પ પણુ છે, અને
भ० २१