________________
ACC
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० २० उ.१० सू०२ नैरयिकाणामुत्पादादिनिरूपणम् १३७
'सिद्धाणं पुच्छा' सिद्धाः खलु पृच्छा, हे भदन्त ! सिद्धाः कतिसश्चिता.अक: तिसश्चिता अवक्तव्यसञ्चिता वेतिप्रश्नः भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'सिद्धा कतिसंचिया' सिद्धाः कतिसञ्चिता भवन्तीत्यर्थः । 'नो अतिसचिया वि' नो अतिसश्चिाः सिद्धाः भवन्तीति, 'अवतव्यगसंचिया वि', अवक्तव्यसश्चिता अपि, अवक्तव्यसञ्चिताः सिद्धा भवन्तीत्यर्था, कथं सिद्धाः कतिसञ्चिता अवक्तव्यसञ्चिता भवन्ति, अविसश्चिताश्च न भवन्तीति. तत्र' कारणं ज्ञातुमाह-'से केणडेणे' इत्यादि, 'से केणटेणं जाव अवतव्वगसंचिया वि' तत् केनार्थेन भदन्त ! एवमुच्यते सिद्धाः कतिसञ्चिताः नो अकतिसंचिताः अबक्तव्यसश्चिता अपि इति प्रश्नः । भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'जेणं सिद्धा संखेजएणं पवेसणएणं पविसंति' ये खलु सिद्धाः संख्येयेन मवेशन___"सिद्धाणं पुच्छा" हे भदन्त ! सिद्ध जीव कतिसंचित होते हैं ? या अकतिसंचित होते हैं ? या अवक्तव्यसंचित होते हैं ? इस गौतम के प्रश्न का प्रभु उत्सर देते हुए कहते हैं-"गोयमा ! सिद्धा कलिसंचिया" हे गौतम । सिद्ध कतिसंचित होते हैं 'नो अकतिसंचिया अकतिसंचित नहीं होते हैं । तथा-'अवतव्वगसंचिया वि' सिद्ध, अवक्तव्य संचित भी होते हैं-अब गौतम प्रभु से यह पूछते हैं कि"से केणटेणं जाच अवत्तव्वसंचिया पि' हे भदन्त ! ऐसा आप किस कारण से कहते हैं कि सिद्ध अकतिसंचित नहीं होते हैं किन्तु कतिसंचित भी होते हैं और अवक्तव्यसंचित भी होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा' हे गौतम ! 'जे णं सिद्धा.संजएणं पवे. सणएणं पविसंति" जिस कारण से सिद्ध संख्यात प्रवेशनक से प्रवेश 'सिद्धाणं पुच्छा' ३ लगवन् सिद्ध वेति सथित डाय छअथवा અકતિ સંચિત હોય છે કે અવક્તવ્ય સંચિત હોય છે? ગૌતમસ્વામીના मा प्रश्न उत्तर भापता प्रभु छ है-'गोयमा ! सिद्धा कतिसंचिया' है गीतमा सिद्धी तिसथित डाय छे, 'नो अकतिसंचिया' मतिसथित जात नथी तथा 'अवत्तव्यासंचिया वि' सिद्धी भवतव्य अथित पाय छे.
शथी गौतभस्वामी ते १२ युवानी छाथी प्रभुदे पूछे छे -'से केणटेणं जाव अवत्तव्वगसंचिया वि' ३ मगवन् मा५ मेश। रथी डी છે કે-સિદ્ધ અતિ સંચિત હોતા નથી. પણ કતિ સંચિત પણ હોય છે અને અવક્તવ્ય સંચિત પણ હોય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે'गोयमा '3 गीतम! 'जे ण सिद्धा संखेज्जएणं पवेखणएणं- पविसंति'२
भ० १८