________________
१३६
भगयतीस्त्रे सश्चिता एव भवन्ति. यतः अकायिकादारभ्य वनस्पतिकायिकान्तानाम् अन्य. गतिभ्य आगत्य असख्यावानामेव युगपदुत्पादादिति यद्यपि वनस्पतियायिका अनन्ता अपि समुत्पद्यन्ते तथापि प्रवेशनमत्र विजातीयेभ्य आगतानां यः समुत्पादस्तद्विवक्षित पामे कसमयेन असंख्यातानामेव मवेशात् । विदिया जाय मागियाजहानेरइया' द्वीन्द्रियाया वद्वैमानिकाः, यथा नैरयिकाः, यथा नारकाः फतिसञ्चिता अपि अतिसञ्चिता अपि, अवक्तव्यसश्चिता अपि तथैव द्वीन्द्रियदण्डकादारभ्य वैमानिकान्ताः सर्वेऽपि जीवाः कतिसश्चिता अपि, अकतिसश्चिता अपि, अवक्तव्यसञ्चिता अपीतिभावः। संचित होते हैं किन्तु अतिसंचित ही होते हैं । क्योकि अकायिक से लेकर वनस्पतिकायिकान्त में अन्यगतिकों से एक साथ असंख्यात जीव ही आकरके उस पर्याय ले उत्पन्न होते हैं । यद्यपि अनन्त जीव वनस्पति से आकर के वनस्पतिकायिकरूप से उत्पन्न होते हैं परन्तु यहां जो प्रवेशनक है वह विजातीयों से आये हुमों का जो समुत्पाद है उस रूप विवक्षित हुआ है तो ऐले जीव एक समय में एक साथ असंख्यात ही वहां से आते हैं और एनस्पतिकायिक रूप से उत्पन्न हो जाते हैं। 'बंदिया जाव वेमाणिया जहा नेरदया" जिस प्रकार से नारक जीव कतिसंचित भी, अकतिसचित्त भी और अवक्तव्यसंचित भी कहे गये हैं उसी प्रकार से द्वीन्द्रिय से लेकर वैमानिकान्त जितने भी जीव हैं ये सब भी कतिसंचित भी, अतिसंचित भी और अवक्तव्य सचित भी कहे गये हैं।
ક્તવ્ય સંચિત પણ હોતા નથી. પરંતુ અકતિ સચિત જ હોય છે. કેમકે અપકાયિકથી લઈને વનસ્પતિકાયિક સુધીના જીવનમાં અન્ય ગતિમાંથી એક સાથે આવીને અસંખ્યાત છે તે તે પર્યાયથી ઉત્પન્ન થાય છે. જે કે અનન્ત છ અન્ય ગતિથી આવીને વનસ્પતિકાયિકપણુ.થી ઉત્પન્ન થાય છે, પરંતુ અહિયાં જે પ્રવેશનક છે, તે અન્ય જાતિમાંથી આવેલાઓને જે સમુત્પાત છે, એ રૂપથી વિવક્ષિત થયેલ છે. તે એવા જ એક સમયમાં એક સાથે અસંખ્યાત જ ત્યાંથી આવે છે. અને વનસ્પતિપણાથી ઉત્પન્ન थ लय छे. 'वेइदिया जाव वैमाणिया जहा नैरइका २ रीत ना२४ वो કતિસંચિત, અતિસંચિત, અને અતવ્ય સચિત પણ કહેવાય છે. એજ રીતે બેઈન્દ્રિયોથી લઈને વૈમાનિક સુધીના જેટલા જીવે છે, તે તમામ છો કતિસંચિત, અતિ સંચિત અને અવક્તવ્ય સંચિત પણ કહેવામાં આવ્યા છે,
