________________
प्रमेन्द्रका टीका श० २० उ० ८ ० २ कालिकनस्य विच्छेदादिनि० ८३
ध्यमेव दर्शयन्नाह - 'वं जहा' इत्यादि, 'त जहा ' तद्यथा- 'भवणवासी वाणमंतरा जोइसिया वैमाणिया' भवनवासिनो वानव्यन्तरा ज्योतिका वैमानिकाः । 'सेवं मंते ! सेवं मंत्रे | ति' तदेवं भरन्त ! भन् इति ॥ २॥ ॥ इति श्री विश्वविख्यात - जगद्वल्लम-मसिद्धवानक- पञ्चदशभाषाकलितललितकला पालापकमविशुद्ध गद्यपद्यनेकान्यनिर्मापक, बादिमानमर्दक- श्रीशाह उपति कोल्हापुरराजप्रदत्त'जैनाचार्य' पदभूषित कोल्हापुरराजगुरु - बालब्रह्मचारि - जैनाचार्य - जैनधर्मदिवाकर - पूज्य श्री घासीलालयविविरचितायां श्री " भगवतीमुत्र" प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां विंशतिशत के अष्टमोदेशकः समाप्तः || २०-८||
से हैं- 'भवणवासी, वाणमंतरा जोसिया बेमाणिया' भवनवासी, पानव्यन्तर, ज्योतिष्क और वैमानिक ।
'सेवं भंते ! सेवं भंते । त्ति' प्रभु के द्वारा इस प्रकार से प्रतिपादित हुए विषय को सुनकर गौतमने कहा- हे भदन्त ! आपने जो हम प्रकार से विषय का प्रतिपादन किया है वह सर्वथा सत्य ही है। इस प्रकार कहकर वे गौतम यावत् अपने स्थान पर विराजमान हो गये ||०२|| जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजी महाराजकृत "भगवती सूत्र" की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके बीसवें शतकका ॥ आठवां उद्देशक समाप्त ॥२०-८।।
गौतम ! देवो यार प्रहारना महेस हे 'तं जहा' ते भा प्रभा - 'भवणवासी याणमंतरा जोइसिया वैमाणिया' लवनवासी, वानभ्यन्तर, ज्योतिष्ठ અને વૈમાનિક
'सेव' भंते! सेव' भंते । ति' प्रमुखे या रीते प्रतिपादन रेखा विषयने સાંશળીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુને કહ્યુ કે હું ભગવન આપે આ વિષયને જે રીતે પ્રતિપાન્તિ કરેલ છે, તે સા સત્ય જ છે. હું ભગવન ખાપ દેવાનુ પ્રિયનું કધન સવ થા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને તપ અને સયમથી પાતાના આમાને ભાવિત કરતા કા ગૌનમામી પેન્તને સ્થાને બિરાજ થય1નું જૈનાચાર્ય જૈતયમ દિવાકર પૂછ્યશ્રી ૫ સીલાલજી મહારાજ કૃત ભગવતી'ની પ્રમેયાન્ડ્રિયા વ્યાખાના વીસમા ાનકના 1મે કસમ મ ૨૦-૮૧
