________________
प्रमेयंसन्द्रिका टीका श०२० उ०५ सु०५ सप्तप्रदेशिकस्कन्धस्य वर्णादिनि० ७२५ देकवर्णः स्याद् द्विवर्णः यावत् स्यात् पञ्चवर्णः स्यात् एकगन्धः स्याद् द्विगन्धः, स्यात् एकरसो द्विरसखिरसो यावत् स्यात् पञ्चरसः स्वाद् द्विस्पर्शः स्यात् त्रिस्पर्शः स्यात् चतुःस्पर्श इति । 'जड़ एगबन्ने' यदि एकवर्ण: 'एवं एगन्नदुबन्नविन्ना, जहा छप्पर सियस्स' एवमेकवर्णद्विवर्णवर्णा यथा पद्मदे - शिकस्य, तथाहि - यदि एकरर्णः सप्तपदेशिकस्तदा कदाचित् कालच नीच लोहिहारिद्रव शुक्रश्चेति यदि द्विवर्णस्तदां स्यात् कालच नीलच १, 'स्यात् विषय का स्पष्टीकरण इस प्रकार से है- यदि वह सप्तप्रदेशिक स्कन्ध एकवर्ण वाला, या इयादिवर्ण वाला होता है ऐसा जब कहा जाता है -तो तीन वर्णविशिष्ट होने तक के भंग पट्टप्रदेशिक स्कन्ध की तरह यहां जानना चाहिये । यही बात 'इ एगवन्ने, एवं एगवन्न - दुक्न्न - तिन्ना जहा छप्पएसिक्स' इस सूत्रपाठ द्वारा सम्झाई गई है - यदि सप्तपदेशिक स्कन्ध एक वर्ण वाला होता है ऐसा जब कहा जाता है तो इस - सामान्य कथन में वह कदाचित् कृष्णवर्ण वाला भी हो सकता है, कदाचित् नीलवर्ण वाला भी हो सकता है, कदाचित् लोहित (लाल) वर्ण वाला भी हो सकता है कदाचित् पीतवर्ण वाला भी हो सकता है और - कदाचित् शुक्लवर्ण वाला भी हो सकता है इस प्रकार से ये असंयोगी ५ संग यहां हो सकते हैं यदि वह दो वर्णों वाला होना है ऐसा जब कहा जाता है तो इस द्विवर्ण विषयक सामान्य कथन में वह कदाचित्
--
1
તેજ રીતે આ સાત પ્રદેશવાળે સ્કધપણુ યાવત્ .કદાચિત્ ચાર સ્પર્શીવાળો હાય છે. એમ કહેવામાં આવ્યુ છે. આ વિષયનુ વધારે સ્પષ્ટીકરણ મા પ્રમાણે છે--જો તે સાત પ્રદેશવાળા ધ એકવણુ વાળા અથવા ખે-ત્રણ વિગેર વીવાળે હાય છે એમ જ્ય રે કહેવામાં આવે છે ત્યારે ત્રણ વર્ણવાળા હાવા સુધીના લગે છ પ્રદેશી સ્મુધના સમધમાં જે રીતે, વધુ ન્યા છે તે પ્રમાણે
આ સાત પ્રદેશી કધના સંબધમાં પણ સમજવું. એજ વાત'जइ एगन्ने एवं एगवन्नदुवन्नतिवन्ना जहा छप्पएसियहस' मा सूत्रपाठथी સમજાવ્યુ` છે. જો તે સાત પ્રદેશવળે! કાંધ એક વઘુ વાળા હાય છે. એમ એ કહેવામાં આવે તે આ સામાન્ય થનમાં કૈઈવાર તે કાળા વઘુ વાળા પણ હોય છે, કાઇવાર તે નીલત્રણવાળા હાઇ શકે છે. ફાઇનાર લાલવણું વાળા પશુ હેાઈ શકે છે. કેાઈવાર પીળાવણુ વાળે, પણ દાય છે. અને કે ઇવાર સફેદવણુ વાળા પણ હોય છે. આ રીતે અસ ચેગી ૫ પાંચ ભગા અહિયાં થાય છે, જો તે એ ત્રીવાળા હાય