Page Text
________________
भगवतीस्त्र तराए चेव' यावदल्पवेदनतर एव अत्र यावत् पदेन अल्यक्रियतर एव अल्पास्रवतर एव इति संग्रहो भवति । अयमाशयः हे गौतम ! द्विविधा नारका भवन्ति तत्रैको माथिमिथ्यादृष्टयुपपन्नकोऽपरोऽमायिसम्यग्दृष्टयुपपन्नका, तत्र यामाथिमिथ्यादृष्टयुपपन्नकः स महाकर्मतरो महाक्रियतरो महास्रवतरो महावेदनतरश्च भवति यः खलु अमायिसम्यग्दृष्ट्युपपन्नकः सोऽल्पकमतरोऽल्पास्त्रवतरोऽल्पवेदनतरश्च भवति मायिमिथ्याष्टित्वामायिसम्यग्दृष्टित्वरूपकारणानां भेदेन उभयोः कार्यस्यापि भिन्नत्वादिति भावः । 'दो भंते ! असुरकुमारा०' द्वौ भदन्त ! अमुरकुमारौ एकस्मिन् 'असुरकुमारावासे समुत्पन्नौ असुरकुमारतया, तत्रैको महाकर्मतरो यावत् महावेदनतरः, अपरोऽल्पकर्मतरो यावत् अल्पवेदनतरश्चेति तत्र हे भदन्त ! किं 'अल्पक्रियतर और अल्पास्रवतर' इन दो पदों का संग्रह हुआ है। इसका आशय ऐसा है हे गौतम ! नारक दो प्रकार के होते हैं, इनमें एक नारक माथिमिथ्यादृष्टयुपपन्नक होता है दूसरा अमाथिसम्यग्दृष्टयुपपन्नक होता है। जो माचिनियादृष्युपपन्नक नारक होता है वह महाकर्मतर, महाक्रियतर, महाभान तर, और महावेदनतर होता है।
और जो अमायो सम्यग्दृष्टयुपपल्लक नारक होता है वह अल्पकम. तर, अल्पक्रियतर, अल्पआन शतर और अल्पवेदनतर होता है। जब मायिमिथ्याष्टित्वरूप और अमायिसम्पष्टित्वरूप कारणों में भेद है तो फिर इनके दोनों कार्यों में भी भेद होना स्वाभाविक ही है, 'दो भंते ! असुरकुमारा०' अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं । हे भदन्त ! दो असुरकुमार एक ही असुरकुमारावास में असुरकुमाररूप से उत्पन्न 'हुए उनमें एक महाकर्मतर हुमा और यावत् महावेदतर हुआ दुसरा अल्पकर्मवर यावत् अल्पवेदतर हुआ तो हे भदन्त ! उसमें कारण क्या નારક છે બે પ્રકારના હોય છે તે પૈકી એક નારક માયી મિથ્યાષ્ટિથી ઉત્પન્ન થયેલ હોય છે. અને બીજે નારકીય જીવ અમારી-માયા વિનાને અને સમ્યગૃષ્ટિથી ઉત્પન્ન થયેલ હોય છે. જે નારક જીવ માયા મિથ્યાષ્ટિથી ઉત્પન્ન થયેલ હોય છે તે મહાકતર, મહાક્રિયાવાળે, મહાઆસરવાળે અને મહાદનવાળા હોય છે. અને જે નારક જીવ માયારહિત સમ્યગૃદૃષ્ટિથી ઉત્પન્ન “ થયેલ હોય છે તે અલ્પકર્મવાળે, અલ્પક્રિયાવાળે, અલ્પઆસ્ત્રવવાળે, અને
અલ્પવેદનવાળા હોય છે. આ રીતે જ્યારે મારી મિથ્યાષ્ટિપણારૂપ કારણમાં लेय तो ते मन्नेना अभि ५४ ले डाव सामावि छ. "दो भंते !
असुरकुमारा०" शथी मौतम स्वामी प्रभुन गे पूछे छे 2-3 मगन में 'અસુરકુમારે એક જ અસુરકુમારાવાસમાં અસુરકુમારપણાથી ઉત્પન્ન થાય છે. તે પૈકી એક મહાકર્મવાળો હોય છે. યાવત મહાવેદનવાળે હોય છે. અને બીજો અપકર્મવાળે યથાવત અલ્પદનવાળો હોય છે. તે હે ભગવદ્
| SR No. | 009323 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 13 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 984 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 63 MB |