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प्रमैयचन्द्रिका टीका श०२० उ०२ सू०२ धर्मास्तिकायर्यादिनामैकार्थकनामनि० ५०९ रिति वा, 'भासासमिईइ वा' भापासमितिरिति वा, 'एसणासमिईइ वा, एषणा समितिरिति वा, 'आयाणभंडमचनिक्खेवणासमिईइ वा' आदानभंडमात्रनिक्षेपणासमितिरिति वा 'उच्चारपासवणखेलजल्लसिंघाणपरिठ्ठावणियासमिईइ वा' उच्चारमस्रवणखेलजल्लसिंघानकपरिष्ठापनिकासमितिरिति वा 'मणगुत्तीइ वा' मनोगुतिरिति वा, 'वयगुत्तीइ वा वचोगुप्तिरिति वा 'कायगुत्तीइ वा' कायएप्तिरिति ' वा 'जे यावन्ने तहप्पगारा सव्वे ते धम्मस्थिकायस्स-अभिवयणा' यानि चाप्यन्यानि तथाप्रकाराणि चारित्र्याख्यधर्मस्यामिधायकानि-सामान्यरूपेण विशेपरूपेण वा वाक्यानि सर्वाण्यपि तानि धर्मास्तिकायस्याभिवचनानि-पर्याया द्वारा प्रकट की गई है 'ईरियासमिईइचा भासासमिईइवा एसणासमिईइवा आयाणभंडमत्तनिक्खेवणासभिई इवा' तथा ईर्यासमिति भाषासमिति एषणासमिति आदानभाण्ड मात्र निक्षेपणा समिति अथवा -'उच्चारपासवणखेलजल्लसिंघाणपरिठ्ठावणियासमिईइवा' उच्चार प्रस्रवण खेलजल्ल सिंघानक परिष्ठापनिका समिति ये पांचो समितियां भी धर्मास्तिकाय के पर्यायवाची शब्द हैं। 'मणगुत्तीइ वा वयगुत्तीह वा कायगुत्तीइ वा' अथवा मनोगुप्ति, वचनगुप्ति एवं कायगुप्ति ये ३ गुप्तियां भी धर्मास्तिकाय के पर्यायवाची शब्द हैं। इसी प्रकार 'जे यावन्ने तहप्पगारा सब्वे ते धम्मस्थिकायस्स अभिवयणा' इसी प्रकार के जो और भी चारित्ररूप धर्म के सामान्य विशेषरूप से अभिधायक शब्द हैं-वाक्य हैं-वे सब धर्मास्तिकाय के अभिवचन पर्यायवाची शब्द हैं तात्पर्य कहने का यह है कि जिलने भी शब्द चारित्ररूप धर्म के प्रति
मे पात वि३४ मे २०४थी मताद छे. 'ईरियासमिईइ वा भासासमिईइ पा' तथा ध्यसमिति, भाषासमिति 'एसणासमिई वा आयाणभंडमत्तनिकखेवणाम्रमिईइ वा' भेषासमिति माहानमा मात्र निक्षेपणासमिति मया 'उच्चारपाखवणखेल्लजल्लसिंधाणपरिद्वावणासमिईइ वा प्यार, प्रसाण, मे, જલ, સિંઘાણક, પરિષ્ઠાપનિક સમિતિ એ પાંચ સમિતિ પણ
तयना पयायवाची शो छ. 'मणगुत्तीइ वा, वयगुत्तीइ वा कायगुत्तीइ રા' અથવા મને ગુપ્તિ, વચનગુપ્તિ અને કાયગુપ્તિ આ ત્રણે ગુપ્તિ પણ Unledsiयना पर्यायवाची शह छ. मे प्रमाणे "जे यावन्ने तहप्पगारा सव्वे ते धम्मत्थिकायस्स अभिवयणा' को प्रमाणे यात्रि३५धर्मना सामान्य વિશેષ રૂપથી અભિધાયક બીજા પણ જે શબ્દો છે, વાકયે છે તે તમામ ધર્મોસ્તિકાયના પર્યાયવાચી શબ્દ છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે–ચારિત્ર રૂપ ધર્મનું