________________
२७२
भगवतीचे पुरुषगरुडगन्धर्वमहोरगादिक वगणैनिग्रन्थात् प्रवचनाद् अनतिक्रमणीयः नैनथे प्रवचने निश्शङ्कितः निष्काइक्षितः निर्विचिकित्सः लब्धार्थः गृहीतार्थः पृष्ठार्थः अभिगतार्थः विनिश्चितार्थः अस्थिमज्जाप्रेमानुरागरक्तः इदमायुष्मन् ! नैन्थं प्रवचनम् अर्थ:, इदं परमार्थः शेषमनर्थः उच्छ्रितस्फटिका (उच्छ्रि परिधः) अवंगुयद्वारः (अपाहतद्वार:) श्यक्तान्तःपुरगृहमवेशः बहुभिः शीलवत-गुणविरमण-प्रत्याख्यान-पोषधोपवासै चतुर्दश्यष्टम्युद्दिष्टपौर्णमासीषु प्रतिपूर्ण पोपधम् अनुपाल्य श्रमणान् निग्रन्थान मासुकैपणीयेन अशनपानखाद्यस्वायेन वस्त्रप्रतिग्रहकम्बलपादमोउन केन औषधभैषज्येन प्रातिहारिकेण च पीठफलकशय्यासंस्तारकेण प्रतिलाभयन् , इति अग्रेविहरति' इति सम्बन्धनीयम् एषां पदानां सविस्तरव्याख्या औपपातिकमूत्रस्योत्तरार्दै त्रिषष्टितमसूत्रस्य सत्कृतायां पीयूपवर्षिणी व्याख्यायां विलोकनीया । 'भंते ति भगवं गोयमे' भदन्त ! इति भगवान् गरुडगन्धर्वमहोरगाहिकैर्देवगणैः निर्ग्रन्थात् प्रवचनात् अनतिक्रमणीयः नैन्थे प्रवचने निश्शंकित:निष्कांक्षितः निर्विचिकित्सः लब्धार्थः, गृहीताः, पृष्ठा अभिगतार्थः, विनिश्चितार्थ: अस्थिमज्जाप्रेमानुरागरक्तः इदमायुष्मन् नैर्ग्रन्थं प्रवचनम् अर्थः इदं परमार्थः शेषमनर्थः उच्छ्रितस्फटिका (उच्छ्रितपरिधः) अवंशुयद्वारः (अपावृतद्वार:) त्यक्तान्तःपुरगृहप्रवेशः बहुभिः शीलवतगुणविरमणमत्याख्यातपोषधोपवासै:संस्तारकेण प्रतिलाभयन् विहरति' इन सब पदों की व्याख्या विस्तारपूर्वक औपपातिक सूत्र के उत्तरार्ध में जो ६३ वां सूत्र है उसकी पीयूष वर्षिणी टीका में की गई है सोधही से देख लेनी चाहिये 'भंते त्ति भगवं गोयमे' हे भदन्त ! इस रूप से भगवान गौतम ने सम्बोधित क्रमणीयः नैनन्थे प्रवचने निश्शंकितः निष्कांक्षितः विनिर्विचिकित्सा, लब्धार्थः, गृहीतार्थः पृष्ठार्थः अभिगतार्थः विनिश्चितार्थः अस्थिमज्जाप्रेमानुरागरक्तः इदमायुष्मन् नैन्यं प्रवचनम् अर्थः इदं परमार्थः शेषमनर्थः उच्छितस्फटिकः (उच्छितपरिषः) अवंगुयद्वारः (अपावृत्तद्वारः) त्यक्तमन्तपुरप्रवेशः बहुभिः शीलवतगुणविरमण प्रत्याख्यातपोषधोपवासैः-संस्तारकेण प्रतिलाभयन् विहरति' म तमाम पा8 अहए કરાવે છે. આ તમામ પદની વ્યાખ્યા ઔપપાતિક સૂત્રના ઉત્તરાર્ધમાં ૬૩
સઠમાં સૂત્રમાં પીયૂષવર્ષિણ ટકામાં વિસ્તાર પૂર્વક કરવામાં આવેલ છે. તે તે ત્યાંથી સમજી લેવું.
भते त्ति भगवं गोयमे' 3 महन्त मा प्रमाणे भगवान् गौतम स्वाभाये ___प्रभुने समापन शन 'समण भगवं महावीरं वंदइ नमसई' श्रम लगवान्