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प्रमैयचन्द्रिका टीका श० १६ उ० २ सू० ४ कर्मस्वरूपनिरूपणम् ७७ तथैवेहापि सर्वमेव बोध्यम् नो अचरमः, सनत्कुमारवद् अयं शक्रोपि नो अचरमः किन्तु चरमोऽस्तीति भावः ॥सू० ३॥
पूर्व शक्रस्य देवेन्द्रस्य स्वरूपं कथितम् , तत्सर्व कर्मवलादेव भवतीति .कर्मस्वरूपं निरूपयन्नाह-'जीवाणं भंते' इत्यादि। . . मूलम्-जीवाणं भते. कि चेयकडा कम्मा कज्जति अचेयकडा कम्मा कति? गोयमा! जीवाणं चेयकडा कम्मा कजति
नो अचेयकडा कम्मा कजंति। से केणट्रेणं भंते एवं वुच्चइ जाव , कज्जति, गोयमा! जीवाणं आहारोवचिया पोग्गला बोदि चिया पोग्गला कलेवरचिया पोग्गला तहा तहा णं ते पोग्गला
परिणमंति नस्थि अचेयकडा कम्मा समणाउसो! दुदाणेसु दुसे. 'ज्जासु दुन्निसीहियासु तहा तहा गं ते पोग्गला परिणमति
नत्थि अचेयकडा कम्मा लमणाउसो! आयंके से वहाए होइ संकप्पे से वहाए होइ मरणंते से वहाए होइ, तहा तहा णं ते पोग्गला परिणमंति नस्थि अचेयकडा कम्मा समणाउसो से
तेणटेणं जाव कम्मा कति, एवं नेरझ्याणवि एवं जाव वेमा। णियाणं। सेवं भंते सेवं भंते जाव विहरइ ॥सू०४॥
सोलसमें बीओ उद्देसो समतो॥ . - छाया-जीवानां भदन्त ! किं चेताकृतानि कर्माणि क्रियन्ते, अचेतः
कृतानि कर्माणि क्रिपन्ते। गौतम! जीवानां चेताकृतानि कर्माणि 'क्रियन्ते नो अचेत कृतानि कर्माणि क्रियन्ते । तत्केनार्थेन भदन्त । एवमुच्यते
भी वह सब कथन जानना चाहिये । सनत्कुमार के जैसा यह शक भी -अचरम नहीं है किन्तु चरम है। सू० ३ ॥ 'સમજી લેવું સનકુમારની માફક આ શક અચરમ નથી કિન્તુ ચરમ ' साणा छ. ॥२०॥
